第一次(cì)听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的时候还(hái)以为(wèi)这(zhè)是围绕(rào)烧饼写(xiě)得(dé)一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知道(dào)原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘(liú)伯温(wēn)所做(zuò)出的预言，既(jì)然是预(yù)言我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯(bó)温都预测(cè)到了什么事情，预测的到底准(zhǔn)不准(zhǔn)确(què)咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌(gē)全文(wén)翻译带图(tú)详解(jiě)，古代(dài)人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别(bié)说确定刘(liú)伯温预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连对(duì)方说的是什么意思可能(néng)都(dōu)还(hái)看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温都预测(cè)到(dào)了(le)什(shén)么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末(mò)明初的大(dà)文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这(zhè)位可是历史上响当当(dāng)的(de)大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了(le)精(jīng)通兵法、数理之(zhī)外还精通(tōng)天文地理(lǐ)，而(ér)《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来的(de)。公元1368年某一日的(de)早上，明太(tài)祖(zǔ)在内殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了(le)一口后(hòu)听(tīng)到内(nèi)监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温(wēn)，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确(què)无(wú)误的说(shuō)出碗下面(miàn)是明太(tài)祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开始和他(tā)探讨更深层的话题。当时的明(míng)太(tài)祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可(kě)是我们(men)这些现代人无一不感慨刘伯温的(de)神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌》染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的中(zhōng)预测到(dào)的很多事情竟然真的都在历史中实现了，弄(nòng)得如今好多(duō)人都觉得(dé)刘伯温是不(bù)是穿越过去的(de)。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难之役(yì)、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目上一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成(chéng)“李自成”三字(zì)；“平(píng)安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有一些诗(shī)句涉及(jí)到(dào)皇帝的年号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之(zhī)说(shuō)，而(ér)“一院山河永(yǒng)乐平”大概是(shì)指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还(hái)有暗喻时间(jiān)的结(jié)局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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