什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与(yǔ)发展的。

　　关于什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面以及(jí)人(rén)文关怀体现在哪些方面，什么叫人文关怀 举(jǔ)例说明，什么叫人文(wén)关怀(huái)文化，什么叫人文关怀(huái)什么叫终极(jí)关怀，什(shén)么叫人(rén)文关怀,你(nǐ)怎(zěn)么(me)理解等问题为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的(de)主动性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求人(rén)的(de)社会价值(zhí)和个体价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人(rén)的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵(líng)、精神(shén)和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主(zhǔ)体(tǐ)、历(lì)史的(de)主体(tǐ)，又是(s为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机hì)自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存(cún)在(zài)方式，社会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态(tài)和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到(dào)解决，市场化为(wèi)人(rén)们(men)带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们(men)对(duì)精(jīng)神情(qíng)感(gǎn)关怀(huái)的迫切需(xū)要(yào)必将替代对(duì)物质生活的(de)迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需要与社(shè)会所能提(tí)供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足(zú)于(yú)人(rén)的自身建设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者的(de)远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的(de)双重构(gòu)建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点(diǎn)来(lái)说(shuō)，走进市(shì)场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由(yóu)平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱(ài)，严(yán)肃(sù)的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对(duì)人(rén)的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端(duān)于(yú)西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存(cún)状况的(de)关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西(xī)周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处(chù)世立身(shēn)方(fāng)面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人(rén)的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机