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  祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì),夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译是“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的(de)翻译:聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)的。

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祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译,夫(fū)祸(huò)常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译

  “而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译:聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

  出(chū)自(zì)《五代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序》:“故方(fāng)其盛(shèng)也(yě),举天下之豪杰莫能与之争;

  及其(qí)衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

  夫祸患常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺,岂独伶人也(yě)哉!作《伶官(guān)传》。

  ”译文:因此,当庄宗(zō安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里ng)强盛的时(shí)候,普天下的(de)豪杰,都(dōu)不能跟他(tā)抗争;

  等到(dào)他(tā)衰败的(de)时候,几十个(gè)伶人围困(kùn)他,就(jiù)自(zì)己丧命,国家灭亡,被天(tiān)下人讥笑。

  可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累而成的,聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事困扰,难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样(yàng)吗?于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

  《五代(dài)史伶(líng)官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论(lùn)。

  此文通过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过(guò)程的具体分析,推论出(chū):“忧劳可以兴国(guó),逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积(jī)于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺”的结论,说(shuō)明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”,借以告诫当时北(běi)宋王朝执政者要(yào)吸(xī)取(qǔ)历史教训,居安思危,防(f安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里áng)微杜渐,力戒骄(jiāo)侈纵欲。

  文章开(kāi)门(mén)见山(shān),提出全文主旨:盛衰之理(lǐ),决定于人事。

  然(rán)后便从“人(rén)事”下笔,叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的(de)过(guò)程,以史实(shí)具体论证主旨。

  具体写法上(shàng),采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法,先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛,再(zài)叹其失败时(shí)形势之衰,兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照,强烈(liè)感人,最后(hòu)再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训,更增强了文章说服(fú)力。

  全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字(zì),夹叙夹议,史(shǐ)论结合,笔带感慨(kǎi),语调顿(dùn)挫多姿,感染力很强,成为历来传诵的佳(jiā)作。

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