周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释是我要(yào)像周(zhōu)公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上失(shī)去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各(gè)地的人才，周公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是(shì)我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客(kè)踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)京东是谁的老板是谁望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治(zhì)策略服务(wù)的；然而(ér)它那(nà)政治内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历(lì)史(shǐ)的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归京东是谁的老板是谁心的(de)意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时(shí)候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才(cái)，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和(hé)对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什么(me)意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思(sī)就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的(de)政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这(zhè)一(yī)创作(zuò)经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进(jìn)步(bù)意义(yì)，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术(shù)化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史的肯(kěn)定。

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