君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么(me)句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构(gòu)后置，即(jí)“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句(jù)式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三(sān)段，在(zài)原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独(dú)立成(chéng)篇。

崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读　　文章(zhāng)大量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文(w崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读én)在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非异也，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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