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念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实现，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙宗十家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时(shí)轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得(dé)到(dào)女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河，不能不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不(bù)因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一(yī)生取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为(wèi)的豪(háo)气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句(jù)，却在人们(men)面前(qián)展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主位上(shàng)，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤(gū)单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在(zài)现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时(shí)代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和人(rén)生的执(zhí)着追求中产生的喟叹(tàn)

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