子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思(sī)，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了(le)节选内(nèi)容及(jí)译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差(chà)不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不同和(hé)所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的(de)机(jī)杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格(gé)要求就是(shì)做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那(nà)么到(dào)老的时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得学无法企及是什么意思，不可企及是什么意思习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处(chù)事的(de)礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的(de)道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什么意(yì)思(sī)是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。