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翼年代记和百变小樱有什么关系么翼年代记是悲剧吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好(hǎo)事(shì)的(de)。关于(yú)莫(mò)问前程上一句是(shì)啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句(jù)是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫问前程的上一句(jù)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

莫问(wèn)前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发(fā)展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译(yì)文(wén)为自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展。河道(dào)窄水流(liú)湍翼年代记和百变小樱有什么关系么翼年代记是悲剧吗f0000; line-height: 24px;'>翼年代记和百变小樱有什么关系么翼年代记是悲剧吗急，人能在(zài)事态紧急(jí)的(de)时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行(xíng)好事(shì)，意思是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)。

这句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第(dì)一(yī)种(zhǒng)是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要求党员干部但(dàn)干实事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容(róng)大致有这(zhè)样(yàng)几个(gè)方面：一是谈(tán)人及人(rén)际关系，二(èr)是谈命运(yùn)，三是谈如(rú)何(hé)处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私(sī)变化(huà)无常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎附势，从而使世(shì)界布(bù)满了陷阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人(rén)的一切都是(shì)命运(yùn)安排(pái)的，人应行(xíng)善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待(dài)人接物，这(zhè)部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的(de)同时，也强调人(rén)的主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人之心不可有，防(fáng)人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要(yào)、孝义(yì)的(de)可贵(guì)，这些(xiē)观点(diǎn)体现(xiàn)了正统的(de)儒(rú)家精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于(yú)这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人都(dōu)可以从中(zhōng)看到自己认可的(de)格(gé)言，使之具有了(le)广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一(yī)定的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观(guān)念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必(bì)然打上(shàng)那个时代(dài)的印记(jì)。

　　不少内容反映了(le)封建伦理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命论的色(sè)彩；有(yǒu)的内容(róng)以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了当(dāng)时(shí)及时下人们(men)普遍存在的(de)自私自利、损人利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社(shè)会(huì)制(zhì)度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的(de)心(xīn)理和避(bì)祸(huò)厌世的消(xiāo)极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在当时社(shè)会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去(qù)了借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些内容含义比较模(mó)糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不做正确(què)的理解(jiě)，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符(fú)合时代精神的，我(wǒ)们要在(zài)阅读(dú)时采(cǎi)取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养(yǎng)的成分，古为今用(yòng)。