每次大家一(yī)听(tīng)到(dào)养小(xiǎo)鬼(guǐ)的时候心里(lǐ)面都会莫名的很怵，只是养小鬼(guǐ)是什么意(yì)思，对于(yú)这方面(miàn)的知识我们(men)该了解的该是要做(zuò)一下了解的，有(yǒu)些一(yī)知(zhī)半解的人会以为古曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼的区(qū)别是什么？实际上古曼(màn)童(tóng)跟养小鬼(guǐ)是(shì)不同的概念，听(tīng)名(míng)字(zì)就(jiù)知道(dào)了，养小鬼养的(de)就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东南亚(yà)那边可(kě)是被(bèi)称为是金童子、佛(fú)童子的，他们俩有着本质上的区别，这种区(qū)别如(rú)果不(bù)好好分辨的(de)话很容易(yì)弄混淆，最(zuì)起(qǐ)码对外行来(lái)说就分不太清楚养小鬼(guǐ)和古曼童到(dào)底(dǐ)有什么(me)差(chà)别。

养(yǎng)小鬼就是在泰国(guó)流行(xíng)的一种巫术(shù)，可(kě)能(néng)比较关注明(míng)星动态的网(wǎng)友听说过(guò)这种东西，据说好多明(míng)星为了让自己事(shì)业发展更好，都会在身边养上一只小鬼想(xiǎng)要借此改(gǎi)运，只是(shì)养的小鬼说出来可能会有些让人害(hài)怕，这是用2个月到7个月大的婴儿(ér)尸体做成的(de)，把婴儿尸体(tǐ)制作(zuò)成干尸以后(hòu)用金箔包裹，然后出售(shòu)在各个地方，说(shuō)白(bái)了这是一种非常残(cán)忍(rěn)的迷信(xìn)愚昧行为，而且并不见得一定就有效果(guǒ)。

和(hé)养(yǎng)小鬼同时被(bèi)大家关哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音注的还有古曼童，对这(zhè)些(xiē)不太了解的人可能会(huì)觉得古曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)是一(yī)种东(dōng)西，其实(shí)两者(zhě)有(yǒu)很大的区别。古曼(màn)童在泰国(guó)流(liú)传(chuán)了数百(bǎi)年，是(shì)当地广(guǎng)为人知的法宝圣物，他们(men)经常供养古曼(màn)童来达(dá)到消灾解(jiě)难，增加好运的(de)效果，甚至还有(yǒu)做生意(yì)的泰国人(rén)专(zhuān)门供养(yǎng)古曼童，因为他们会觉得这(zhè)样就可以让(ràng)自己发大财(cái)，生意兴隆，从(cóng)这方面来(lái)对比的话，古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼还是有一点相似的。

古曼(màn)童以香(xiāng)火为主食，生性善良，与养小鬼有(yǒu)着本质上的差别，养小鬼就(jiù)是用(yòng)婴儿的尸体制作(zuò)而成，但是古(gǔ)曼童的制作需要拥有严谨(jǐn)的态度，制作师父(fù)静(jìng)坐止观的高(gāo)深功(gōng)力(lì)恳请飘泊于四次元空间将孩童(tóng)的灵魂进(jìn)驻古曼童造(zào)型之中，供养人也(yě)需在不违悖佛律(lǜ)及法(fǎ)律的前提下供养(yǎng)古(gǔ)曼童，古曼(màn)童也必须要善用(yòng)自己(jǐ)的法力(lì)来造福(fú)人类(lèi)、累积功德，以期在下一(yī)次能够轮回再生为人或成仙成(chéng)神。

养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童最大的区别就在于此(cǐ)，养(yǎng)小鬼(guǐ)现(xiàn)在已经成为了很多(duō)无良商家(jiā)为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则是需要泰国哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音(guó)的高僧(sēng)出手，古曼(màn)童的灵(líng)魂是自愿的，他们必须要(yào)自愿成为古曼童(tóng)才(cái)行，并且还要(yào)以慈悲心作为出发(fā)点，这和(hé)养小鬼用(yòng)的禁锢灵魂天壤之别，从根本(běn)就不(bù)一样，使用它们(men)来(lái)达到的目(mù)的(de)也会截然想法，既然如(rú)此(cǐ)古曼童和养小鬼又怎么可(kě)能哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音会是(shì)一种(zhǒng)东(dōng)西(xī)呢。

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