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吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别

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两岸青山相对出(chū)孤帆一(yī)片日边来的意思是什么生肖,两岸青(qīng)山相(xiāng)对(duì)出(chū)孤帆(fān)一片日边来的(de)意思是什么修辞(cí)手法

  两岸(àn)青山相对出,孤帆一片日边来的(de)解释(shì):两岸(àn)青山对峙美景难分高下,遇见一(yī)叶孤舟悠悠来自天(tiān)边。

  出自《望(wàng)天门山》,作者是(shì)李白。

《望(wàng)天门山》原诗

  天门中断楚江开,碧水(shuǐ)东流(liú)至此回。

  两岸青山相对出,孤(gū)帆(fān)一片日(rì)边来。

《望(wàng)天门山》翻译

  长(zhǎng)江(jiāng)犹(yóu)如巨斧(fǔ),劈开天门雄峰(fēng),碧绿江水滚滚东流(liú)到这里,又回旋向北流去(qù)。

  两岸青山互相对峙美景难(nán)分(fēn)高下,一只小(xiǎo)船(chuán)从太阳(yáng)升起(qǐ)的地方悠悠驶来。

《望天门山》艺(yì)术特色

  “望(wàng)”字统领全(quán)诗

  这是(shì)一首江行写景的(de)七绝诗,题为“望天(tiān)门山”,可见作为(wèi)描写对象的天门(mén)山(shān)风光(guāng),系诗人舟中放眼而“望”之所得(dé)。

  全(quán)诗(shī)在“望”字统领下展开,“天门(mén)”之山形水色(sè)融为一体,雄奇壮伟(wěi)的景(jǐng)象得(dé)到(dào)充(chōng)分的展现。

  诗人身在船上,眼(yǎn)望两岸青山,有船不动而山在(zài)动的错觉,故(gù)写出“两岸青山相对出”的佳(jiā)句,似青山有情,欣然出迎远来的孤帆,颇富(fù)情(qíng)趣。

  山(shān)水互为映衬(chèn)

  诗中的山水是紧密关联,互为映(yìng)衬的(de)。

  楚江(jiāng)浩(hào)荡,似乎把“天门”冲“开”,而“天门中(zhōng)断”使(shǐ)楚江得以奔腾而(ér)出。

  天门两峰横夹(jiā)楚江,而楚江激流穿越天门。

  山依水(shuǐ)立,水由(yóu)山出,山(shān)水相连(lián),景象(xiàng)壮观。

  “碧水(shuǐ)东流”为山峰所遏(è)制,故(gù)至天门而回旋,山为水开(kāi),水为山回,互为制约(yuē),又(yòu)融为了一(yī)体(tǐ)。

  “相对出(chū)”的“两岸青(qīng)山(shān)”,与水中的“孤(gū)帆一片(piàn)”,点面结合,动(dòng)静(jìng)相衬,构(gòu)成(chéng)一幅完整而动人的(de)画面。

  通览全诗,山形水势,或(huò)合说,或(huò)分写,或明(míng)提,或暗示,密(mì)切相关,互(hù)映(yìng)互(hù)衬,展现出了极为(wèi)宏阔壮观(guān)的景(jǐng)象。

李白简介

  李白(bái)(701年-762年) ,字太白(bái),号青莲居士,又(yòu)号“谪仙人”,是(shì)唐代(dài)伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人,被后人誉为“诗仙”,与(yǔ)杜(dù)甫并称为“李杜”,为(wèi)了与另(lìng)两位诗(shī)人(rén)李商隐(yǐn)与杜牧即“小李杜”区(qū)别(bié),杜甫与李白又合称“大李杜”。

  李白为兴圣皇(huáng)帝(dì)(凉武昭(zhāo)王(wáng)李暠)九世孙,与李唐(táng)诸(zhū)王同宗(zōng)。

  其人(rén)爽朗大方,爱饮酒作诗(shī),喜交(jiāo)友(yǒu)。

  李白深受黄老列(liè)庄思想影响,有《李太(tài)白(bái)集》传(chuán)世,诗(shī)作(zuò)中多以醉时写(xiě)的,代表作有《望(wàng)庐山(shān)瀑布》《行路难》《蜀道难(nán)》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

  李白所作词赋(fù),宋人已(yǐ)有(yǒu)传记,就其开(kāi)创意(yì)义及艺术(shù)成就(jiù)而言,“李(lǐ)白词”享有极为崇高的地位。

"两岸青山相对(duì)出,孤帆一片日边来"这句诗句是(shì)什么意思(sī)

  两岸(àn)青山相(xiāng)对出,孤帆(fān)一片(piàn)日边(biān)来的意(yì)思是两岸(àn)高耸(sǒng)的(de)青山隔着(zhe)长江相峙而立(lì),江面上一(yī)叶孤舟像从日边驶来。

  《望(wàng)天门(mén)山(shān)》唐·李白

  天门中断楚(chǔ)江开,碧(bì)水东流至此回。

  两(liǎng)岸青山相对出,孤帆一片(piàn)日(rì)边来。

  译文:天门山从中(zhōng)间(jiān)断裂是楚江把(bǎ)它冲开,碧水向东浩然(rán)奔(bēn)流到这里折回(huí)。

  两岸(àn)高耸的青山(shān)隔着(zhe)长江(jiāng)相峙而(ér)立(lì),江面上一叶孤舟像从(cóng)日边驶来。

  中(zhōng)断:江水(shuǐ)从(cóng)中间隔断两袜困山。

  楚江:长(zhǎng)江流经旧(jiù)楚地的一段,当(dāng)涂在战国时期属楚(chǔ)国,故流经此(cǐ)地(dì)的长江称(chēng)楚江。

  开:劈开,断开。

  至(zhì)此:意为东流的江水在(zài)这转(zhuǎn)向北(běi)流(liú)。

  一(yī)作“直北”,一作(zuò)“至北(běi)”。

  回:回(huí)漩,回转。

  指这(zhè)一段(duàn)江水由于地势险峻(jùn)方向有所改变,并更加汹涌。

  两岸青(qīng)山:分(fēn)别指东梁山和西梁山。

  出:突出,出现。

  日边(biān)来(lái):指孤(gū)舟从(cóng)天水相(xiāng)接处的远方驶来,远远(yuǎn)望去,仿佛来自日边。

  扩此(cǐ)伍展资料:

  创作(zuò)背景

  据安旗编(biān)著的《李白全集编年注释》和郁贤皓(hào)编著(zhù)的《李(lǐ)白选集》,《望天门(mén)山(shān)》当是唐玄宗开元十(shí)三(sān)年(725年)春(chūn)夏之交,二十五岁的李白初出巴蜀,乘船赴江(jiāng)东经当涂(今属安徽)途中(zhōng)初次经过天门山所作。

  这首诗(shī)都用白描,紧扣题中“望”字,句句都(dōu)是“望”中所得,但都不(bù)落(luò)“望”字,可(kě)见其构(gòu)思高妙。

  全诗虽(suī)然只有短短的四句(jù)二(èr)十八个字,但意境开阔,气魄豪迈,音节和谐(xié)流(liú)畅,语言形象(xiàng)、生动告(gào)扒念,画面色(sè)彩(cǎi)鲜明,充(chōng)分(fēn)显示了(le)李白豪放(fàng)飘(piāo)逸(yì)的(de)诗风。

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两岸青山(shān)相对出孤(gū)帆一片日边(biān)来的意思(sī)是什(shén)么(me)生肖,两岸青山相对出孤帆一片(piàn)日边来的意思是什么修(xiū)辞(cí)手法

  两岸青山相对出,孤帆(fān)一片日边来的解释:两岸青山(sh吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别ān)对峙美景难分高下,遇(yù)见一叶孤舟悠悠来(lái)自天(tiān)边(biān)。

  出(chū)自《望天门(mén)山》,作者(zhě)是李白。

《望天(tiān)门山》原(yuán)诗

  天门中断楚江(jiāng)开,碧水东流(liú)至此回。

  两岸青(qīng)山相对(duì)出,孤帆一片日边来。

《望天(tiān)门山》翻译

  长(zhǎng)江犹如巨(jù)斧(fǔ),劈开天门雄峰(fēng),碧绿江水(shuǐ)滚滚(gǔn)东流到这(zhè)里,又回旋向北(běi)流去(qù)。

  两岸青山互相(xiāng)对(duì)峙美景(jǐng)难分高(gāo)下(xià),一只(zhǐ)小船(chuán)从太阳升起(qǐ)的地方悠悠驶来。

《望(wàng)天门山》艺(yì)术特色

  “望(wàng)”字统领全(quán)诗

  这是一首江行写景(jǐng)的七绝诗,题为“望天(tiān)门山(shān)”,可见作为描(miáo)写对象的(de)天(tiān)门(mén)山风光,系诗人舟中放(fàng)眼而“望”之所得。

  全诗在“望”字统(tǒng)领下展开(kāi),“天门(mén)”之(zhī)山形水色(sè)融为一体,雄(xióng)奇壮伟的景象(xiàng)得到充分的展现。

  诗(shī)人身在船上,眼望两岸青山,有船不动(dòng)而(ér)山在动(dòng)的错觉,故(gù)写出“两岸(àn)青(qīng)山(shān)相对出”的佳句,似(shì)青山有(yǒu)情(qíng),欣然出迎远(yuǎn)来的孤帆,颇富(fù)情趣(qù)。

  山(shān)水(shuǐ)互为(wèi)映衬(chèn)

  诗中的山(shān)水(shuǐ)是紧密关联,互为映衬的。

  楚江浩荡,似乎把(bǎ)“天门”冲“开”,而(ér)“天(tiān)门中断”使(shǐ)楚江(jiāng)得以奔腾(téng)而出。

  天(tiān)门两峰横夹楚江,而楚江(jiāng)激流穿越天(tiān)门。

  山依(yī)水(shuǐ)立(lì),水由(yóu)山出,山水相连,景象壮(zhuàng)观。

  “碧水东流”为山峰所遏制,故至天(tiān)门(mén)而(ér)回旋,山为(wèi)水(shuǐ)开,水为(wèi)山回,互为制(zhì)约,又融(róng)为了一体(tǐ)。

  “相对出”的“两岸(àn)青山”,与水中的“孤帆一片(piàn)”,点(diǎn)面结合(hé),动静(jìng)相衬,构成一幅完整而动人的画面。

  通览全诗,山(shān)形水势,或合说,或分写,或明提,或暗示,密(mì)切(qiè)相关(guān),互映互衬,展(zhǎn)现出了极为宏阔壮观的景象。

李白简介

  李(lǐ)白(701年(nián)-762年) ,字(zì)太白,号青莲居士(shì),又号“谪仙人(rén)”,是(shì)唐代伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为(wèi)“李杜”,为(wèi)了与(yǔ)另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜(dù)”区别,杜甫与李(lǐ)白(bái)又合称“大李杜”。

  李白为兴圣(shèng)皇帝(凉武昭王李暠)九世(shì)孙(sūn),与(yǔ)李唐诸王(wáng)同宗(zōng)。

  其人爽朗(lǎng)大方,爱(ài)饮酒作诗,喜交友。

  李白深受黄老列庄思想影响,有《李太(tài)白(bái)集》传世,诗作中多以醉时写的(de),代表作有《望庐山瀑(pù)布》《行(xíng)路(lù)难》《蜀道难(nán)》《将进酒》《梁甫吟(yín)》《早发白帝城》等(děng)多首。

  李(lǐ)白所作词赋(fù),宋(sòng)人(rén)已有传记,就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极(jí)为崇高的地(dì)位。

"两岸青山相(xiāng)对出,孤帆一片日边来(lái)"这句诗句(jù)是什么意(yì)思

  两岸青山相对出(chū),孤(gū)帆一片(piàn)日边来的(de)意思是两岸(àn)高耸的(de)青山隔着长江(jiāng)相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶来。

  《望(wàng)天(tiān)门(mén)山》唐·吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别李(lǐ)白

  天(tiān)门中断(duàn)楚江开,碧水(shuǐ)东(dōng)流至(zhì)此(cǐ)回。

  两岸青山相对出(chū),孤帆一片日边来。

  译文:天门(mén)山从中间断裂是楚江把它冲开(kāi),碧水向东浩(hào)然奔流到这里(lǐ)折(zhé)回。

  两岸(àn)高耸的(de)青山隔(gé)着长江相峙(zhì)而(ér)立,江(jiāng)面上一叶孤舟像从日边驶来。

  中断:江(jiāng)水从中间隔断(duàn)两(liǎng)袜困(kùn)山。

  楚江:长江流经旧楚地的一段,当涂在战国时期属楚国,故(gù)流经此地的长江(jiāng)称(chēng)楚江(jiāng)。

  开:劈开,断开。

  至此:意为东流的江(jiāng)水在这转(zhuǎn)向北流。

  一作“直北”,一作“至北(běi)”。

  回(huí):回(huí)漩,回转(zhuǎn)。

  指这一段江水由于地势(shì)险峻方(fāng)向有所改变,并更加汹涌。

  两岸青山(shān):分别指东梁(liáng)山和西梁山。

  出:突出(chū),出现。

  日边来:指孤舟从天水相接(jiē)处的(de)远方驶来,远远望去(qù),仿佛来自日边。

  扩(kuò)此伍展资料:

  创作背景

  据安旗编著的《李(lǐ)白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》,《望天门山(shān)》当是唐玄宗(zōng)开元十(shí)三年(725年)春(chūn)夏(xià)之交,二十(shí)五岁的李白初(chū)出巴蜀,乘(chéng)船赴江东经当(dāng)涂(今属安徽(huī))途中初次经(jīng)过天(tiān)门(mén)山(shān)所作。

  这首诗都用白描,紧扣题(tí)中“望”字,句(jù)句都是“望”中(zhōng)所得,但都不落“望”字,可见其构思高(gāo)妙(miào)。

  全诗虽然只有短短的四句二(èr)十(shí)八个(gè)字,但意(yì)境开阔,气魄豪迈,音(yīn)节(jié)和谐流畅,语(yǔ)言(yán)形象(xiàng)、生动告扒念(niàn),画面色彩(cǎi)鲜明,充分显示了李白(bái)豪(háo)放飘(piāo)逸的诗风(fēng)。

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