赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火化也(yě)就(jiù)没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一(yī)样(yàng)，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目(mù)的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去(qù)问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄(pò)没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一(yī)个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)处决，不一m是什么意思性取向定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóum是什么意思性取向)河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必(bì)须满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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