写(xiě)作手法比喻和比拟怎么区分的，比喻写作手法的作用是(shì)比(bǐ)喻就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相似(shì)性的。

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写作手法(fǎ)比喻(yù)和比(bǐ)拟怎么区分(fēn)的，比(b抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来ǐ)喻写作手法的作用

　　比喻就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物，二者(zhě)具有相似性。

　　拟人就(jiù)是把事物人格(gé)化，将本来不具备人动作(zuò)和感情的(de)事物变(biàn)成和(hé)人一抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来样具有(yǒu)动作和感(gǎn)情(qíng)的样(yàng)子。

二者区别(bié)

　　1.本体的表现形式(shì)不同。

　　比喻的本(běn)体可出现可(kě)不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻(yù)体(tǐ)是具体的事物，可(kě)以确(què)认。

　　拟体(tǐ)不是具体事物，不能(néng)确(què)认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的(de)目的偏重于帮(bāng)助(zhù)读者认识或明白(bái)某种事物(wù)。

　　比拟的目(mù)的侧重于抒发某种(zhǒng)情感，使读者受(shòu)到感染，进而产(chǎn)生某种感情。

比(bǐ)喻与(yǔ)拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将(ji抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来āng)彼物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的(de)白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子是比(bǐ)喻句，因为这个(gè)句子(zi)有本体“白(bái)云(yún)”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通过例子，可(kě)以知道判断(duàn)一个句(jù)子是不是比喻(yù)句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比(bǐ)喻句了，而是要(yào)有本体、喻体(tǐ)。

　　拟(nǐ)人

　　就(jiù)是把事物人格(gé)化，将本来(lái)不具备人动作和感情的事物(wù)变(biàn)成和人(rén)一样具有动作和感情的样子(zi)。

　　拟(nǐ)人就(jiù)是把物当(dāng)人写，赋予物以人的动(dòng)作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土(tǔ)里钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修辞手(shǒu)法(fǎ)，一(yī)个“钻”更(gèng)加(jiā)形象生动(dòng)地展现了小草旺盛(shèng)的生(shēng)命力。

常(cháng)见写作手(shǒu)法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应(yīng)、联(lián)想、想象(xiàng)、抑扬(yáng)结合、点面结(jié)合、动(dòng)静(jìng)结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽(fěng)今、卒(zú)章显志、承上启(qǐ)下(xià)、开门见山(shān)、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚(xū)写(xiě)、托物寓(yù)意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见(jiàn)的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻(yù)和比拟，都是加强语言形象性的修辞手(shǒu)段，但它们是两种不(bù)同的修辞方式。

　　下面是我(wǒ)整理的作文中常见的(de)比喻(yù)和比拟修(xiū)辞手法的区别的相关内容(róng)，欢(huān)迎阅读(dú)。

　　 　　比拟(nǐ)是物的(de)人化或人的物化或把(bǎ)甲(jiǎ)物(wù)拟作乙物，具有思想的(de)跳跃性，能(néng)使读者展开想象(xiàng)的翅膀，捕捉它(tā)的(de)意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开(kāi)联(lián)想和(hé)想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本(běn)体事物(wù)和拟(nǐ)作事物(wù)之间的(de)可(kě)拟(nǐ)性，借助(zhù)联想和想象而形成(chéng)的辞格，因此(cǐ)联想是通向(xiàng)比拟的桥梁(liáng)，想象是(shì)比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的(de)感情色彩(cǎi)，是作者(zhě)用自己自然(rán)流露的强烈感情去(qù)感(gǎn)染读(dú)者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借助丰富(fù)灶(zào)凯的想(xiǎng)像，把物(wù)当成人来写，或把人当成物(wù)来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻(yù) 就是打比方，是用(yòng)本(běn)质不同而又有相似点的事物描(miáo)绘(huì)事(shì)物或说明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不(bù)具备人(rén)的一些动作(zuò)和(hé)感情的事(shì)物变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在(zài)比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性(xìng)质不同、作用不同.比(bǐ)喻是用与本体事物有相似点(diǎn)的另(lìng)一事物作(zuò)比也就是打比方；一定得有相(xiāng)似点，通过相(xiāng)衡辩袜似点使本体同喻体联(lián)系起来，唤(huàn)起人们的联想，使(shǐ)人更具(jù)体地惑知(zhī)事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有的特(tè)性(包括称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者说是把乙事物的特(tè)性强加于甲事物。

　　乙事物般(bān)是有生命力的,能活动,有感情(qíng)的；它比甲事物具体实在(zài)，于是本(běn)来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了(le)，当然就(jiù)增(zēng)添了语言(yán)的生(shēng)动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见，比(bǐ)喻(yù)强调的是甲乙两物(wù)的相似(shì)性，而(ér)比拟却是利用它们之(zhī)间的不(bù)同特(tè)性，使两体融为(wèi)一体，这是区别比喻(yù)和比拟最重要的标志。

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