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佛教肉莲是什么

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  “红雨随心翻作浪(làng),青山着意化为桥”是比方、拟人和对(duì)偶的修辞手法。

  出(chū)自《七(qī)律二首·送瘟神》,全诗虽(suī)分两首(shǒu),实为一体,前一首写旧社(shè)会,后一首(shǒu)写(xiě)新社会,起到(dào)了明显对比的效果,其安排(pái)又如(rú)一首(shǒu)词的上下(xià)片,趁(chèn)热(rè)打(dǎ)铁,而(ér)且诗(shī)句(jù)意象明显(xiǎn),含蕴深(shēn)沉,耐人寻味。

  原文:其(qí)一:绿(lǜ)水青山枉自多(duō),华(huá)佗无法小虫何!千村(cūn)薜荔人遗矢(shǐ),万(wàn)户萧疏鬼歌唱。

  坐地(dì)日行八万里,巡天遥看(kàn)一千河。

  牛郎欲(yù)问瘟神事(shì),相同悲(bēi)欢(huān)逐逝波(bō)。

  其二:春风(fēng)柳树万千条,六亿(yì)神州(zhōu)尽(jǐn)舜尧。

  红雨随心翻(fān)作(zuò)浪,青山(shān)着意化为桥。

  天连五(wǔ)岭银锄落,地动三河铁臂摇。

  借问瘟君欲何(hé)往,纸(zhǐ)船明(míng)烛照天烧(shāo)。

  创造布景:1956年2月27日,作者在最高国务(wù)会(huì)议上着(zhe)重“全(quán)党(dǎng)发动,全民(mín)发动,消除血吸虫病”。

  最终仅用了两年(nián)时刻,就根绝了血吸虫(chóng)病(b佛教肉莲是什么ìng)。

  1958年6月30日《人民日报》用头版头条报(bào)导(dǎo)了这个音讯。

  作者读(dú)后非(fēi)常欣(xīn)喜,第二天(tiān)早晨便写了(le)这(zhè)两(liǎng)首诗(shī),并在诗题下用一段美(měi)丽(lì)的文(wén)字描述了作诗时的高兴心境。

红雨随心翻(fān)作浪,青山着意化为桥(qiáo)是什么修辞手法(fǎ)?

  夸大  拟人

  “红雨随庆羡心翻作浪,青(qīng)山着意化为桥”景(jǐng)象彻底化(huà)为(wèi)了情思(sī),天然景象变得通(tōng)人心、随(suí)人意(yì),人与美(měi)丽的风光融合一(yī)体。

  暮(mù)春的落花飘入水中(zhōng),随人的(de)心运老意翻着(zhe)锦浪(làng),一(yī)座座(zuò)青山彼此连同,就象(xiàng)专为人们搭起的(de)凌波之桥,整个(gè)我国(guó)呈现出一(yī)派(pài)昌盛的气候。

  此刻的水和(hé)山(shān),仍然是早年的“绿(lǜ)水青山”,可在(zài)旧时代(dài),山河被瘟神浪费,虽(suī)多亦徒然。

  到了(le)新时代,人人成为舜尧,山水也勃发芳华,大地在一日千里地改(gǎi)誉悄拍变(biàn)着(zhe)相貌。

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