赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回(huí)家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人(rén)的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的(de)，会(huì)有两人(rén)组成(chéng)，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决的(de)、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什(shén)么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸(shī)人(rén)休息的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一(yī)般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具(jù)来完(wán)成。

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