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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话(huà)出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才(cái)学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无(wú)法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能含(há丁二醇和丙二醇是不是酒精n)英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学(xué)习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的(de)前提(tí)，不努力学习，就不能增加(jiā)自(zì)己的(de)才干；但在学习的过程(chéng)中，决心(xīn)和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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