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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思,周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)

  我要(yào)像周(zhōu)公(gōng)一(yī)样,像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我。

  至于“周公赐养”的典故,据说周公(gōng)说:“文(wén)王之(zhī)子,武王之弟,成(chéng)王伯父,我世上(shàng)不(bù)轻。

  不过,一亩三抱头(tóu)发,一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂,还怕失(shī)去天下男人(rén)。

  ”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

短歌线(xiàn)

  曹操

  当(dāng)你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时(shí)候,生(shēng)活如何!

  比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

  慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

  如何解决问题?只有杜康。

  清清紫金,悠闲(xián)我的心。

  但(dàn)为了国王的缘故,我现在一(yī)直在思考。

  你,鹿,吃(chī)野苹(píng)果。

  我有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

  我(wǒ)什么时候(hòu)能修(xiū)好?

  忧虑来自于此,无法割断。

  多了莫都(dōu)钱,徒(tú)劳地用香村。

  戚阔(kuò)谈(tán)旧情(qíng)。

  月(yuè)亮明(míng)媚,星星稀(xī)少,黑喜鹊向南(nán)飞。

  绕(rào)着树(shù)转三圈,靠(kào)什么树(shù)枝?

  山不厌(yàn)倦高,海不(bù)厌(yàn)倦深。

  周公推,回到世界的(de)中心(xīn)。

周公校勘

  《韩世外传》第三卷:“成王将伯秦(周公之子)赐给鲁(lǔ)国。

  周公曰:“去!他(tā)的(de)儿(ér)子不(bù)能成(chéng)为(wèi)国家的(de)骄傲。

  他是文王的儿子(zi),武王的弟(dì)弟,成王的(de)叔(shū)叔(shū),他(tā)也(yě)在这个世界上。

  我不是世界上的光。

  但是,一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食,仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

  ”

  为了(le)吸引来(lái)自世界各地的人才,周公不得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发(fā),在一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

  后来,他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

  首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的(de)意思,是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

  那(nà)么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是(shì),周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

  “周公(gōng)吐哺,天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士,愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

  出自曹操《短歌行(xíng)》:“忧从中来,不可断绝。

  越陌度阡,枉用相存。

  契阔谈讌,心念旧恩。

  月明星稀,乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

  绕树三匝,何枝(zhī)可依?山(shān)不厌(yàn)高,海不厌(yàn)深。

  周公吐哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟(yō),突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

  远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

  久别重逢(féng)欢宴畅谈,争着将往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

  月光明亮星(xīng)光稀疏,一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

  绕(rào)树(shù)飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅,哪里才有它们栖(qī)身之所?高山不(bù)辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

  我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士,愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

  《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作,主要是为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策(cè)略服务的(de);然(rán)而它(tā)那(nà)政治内容(róng)和意义却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

  全诗(shī)充分发(fā)挥了(le)诗歌的(de)特长,准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法,达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

  在那个时代(dài),曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果,这一创作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

  同时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义,所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化(huà)的表现,也(yě)得到了历(lì)史的(de)肯定。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思,周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

  我要像周公一样,像天下(xià)英(yīng)雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我。

  至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù),据(jù)说周公(gōng)说:“文王之子,武王(wáng)之(zhī)弟,成王伯(bó)父,我世上(shàng)不轻。

  不(bù)过,一亩三抱头(tóu)发,一顿饭三吐喂,还怕失去天下男人。

  ”这也表达了诗人当时的心情。

短歌(gē)线(xiàn)

  曹操

  当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候(hòu),生活如何!

  比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

  慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

  如何(hé)解(jiě)决(jué)问题?只有杜(dù)康(kāng)。

  清(qīng)清紫金,悠闲我的心。

  但(dàn)为了国王(wáng)的(de)缘故,我(wǒ)现在一直在思考。

  你(nǐ),鹿,吃(chī)野苹果。

  我有(yǒu)个客人吹长笛和(hé)笙。

  我(wǒ)什么时候(hòu)能修好?

  忧虑来自于此,无法(fǎ)割断。

  多了莫都钱(qián),徒劳地用香村。

  戚阔谈旧情。

  月(yuè)亮明媚,星星稀少,黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

  绕着树转三圈(quān),靠什么树(shù)枝?

  山不厌(yàn)倦高,海不厌(yàn)倦深(shēn)。

  周公推,回到世界的中心。

周(zhōu)公(gōng)校(xiào)勘

  《韩世外传》第三卷:“成王将伯秦(qín)(周公(gōng)之子(zi))赐给(gěi)鲁国(guó)。

  周公曰:“去!他的儿子不能成为国家的骄傲。

  他是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,他也在这个世界上。

  我不是世界上的(de)光(guāng)。

  但是(shì),一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食,仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上失去一个男人。

  ”

  为了吸(xī)引来自世界(jiè)各地的(de)人才,周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发,在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

  后来,他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的(de)渴求(qiú)和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么(me)意思

  首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思(sī),是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

  那(nà)么“周公吐哺”的意思就是,周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物(wù)。

  “周(zhōu)公吐(tǔ)哺,天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

  出自曹操《短(duǎn)歌行》:“忧从中来(lái),不可断绝(jué)。

  越陌度阡,枉用相(xiāng)存。

  契阔(kuò)谈(tán)讌(yàn),心念旧恩(ēn)。

  月明星稀,乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞(fēi)。

  绕树三匝,何枝可依?山不(bù)厌高(gāo),海不厌深(shēn)。

  周公吐哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō),突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

  远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路,一个个(gè)屈驾前来探望我。

  久(jiǔ)别(bié)重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈(tán),争着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

  月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

  绕树飞了三周却没敛翅,哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

  我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士,愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

  《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作,主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的;然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之(zhī)中。

  全诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特长,准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手法,达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

  在(zài)那个(gè)时代,曹(cáo)操就已经(jīng)能够(gòu)按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效(xiào)果,这一创作(zuò)经验(yàn)是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

  同时因为曹操(cāo)在当时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定(dìng)的(de)进步(bù)意义,所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现(xiàn),也(yě)得到了历史的(de)肯(kěn)定。

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