第一次(cì)听说《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一(yī)首歌(gē)呢，后来才知道原来(lái)这是(shì)大名鼎鼎的(de)明朝开(kāi)国(guó)元勋刘伯温所(suǒ)做出的(de)预言，既然(rán)是预言我们肯定要来说一下刘伯(bó)温(wēn)都预测到了(le)什么(me)事(shì)情(qíng)，预测的(de)到底准不准确(què)咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要(yào)了解烧(shāo)饼歌全文翻译(yì)带图详解，古代人说(shuō)话文绉绉的(de)，如果不翻译成现在的白(bái)话文，大(dà)多数人(rén)别(bié)说(shuō)确(què)定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对方说(shuō)的是什么(me)意思可(kě)能都还看不(bù)懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明(míng)初的大文学(xué)家(jiā)，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝(cháo)的(de)开国元勋(xūn)，除了精通兵(bīng)法、数理之(zhī)外还(hái)精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公(gōng)元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内监(jiān)报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯温(wēn)觐(jìn)见问他碗下面(miàn)盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无误(wù)的说出碗下(xià)面是菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗(shì)明(míng)太祖咬了一(yī)口的烧(shāo)饼，也正是这个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的(de)能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的话(huà)题(tí)。当(dāng)时的明(míng)太祖或许对刘伯温的(de)一些(xiē)说(shuō)法半信(xìn)半疑，可是我们(men)这(zhè)些现代人(rén)无(wú)一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测到的很多(duō)事情竟然真的都(dōu)在历(lì)史中实现了，弄(nòng)得如今好多人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的(de菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗)靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头(tóu)了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂”字(zì)，这(zhè)些诗句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温在指名道姓的预(yù)测(cè)后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些诗句涉(shè)及到皇帝的年(nián)号(hào)或诸侯王(wáng)的(de)封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山(shān)河(hé)永乐平”大概是(shì)指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊(diào)死(sǐ)在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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