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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人(rén)民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白，而(ér)推行法令(lìng)必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族(zú)的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的(de)灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给(gěi)他胡服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shà中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗n)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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