草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五(wǔ)言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的(de)身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的(de)教化(huà)感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是为了让(ràng)美(měi)人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂(guì)一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个(gè)人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些(xiē)来博得(dé)外(wài)界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间馈赠的意思的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志(zhì)士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己的(de)才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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