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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗(de)特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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