子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么(me)意思(sī)是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理(lǐ)了节(jié)选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只是后天所处(chù)的环境不(bù)同和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习(xí)性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的(de)学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子(zi)都很有成(chéng)就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格要求就是做老(lǎo)师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学习到(dào)许多(duō)为人(rén)处(chù)事的礼节和知识(shí)。

喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替(tì)父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹就应该(gāi)知道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人不学(xué)不知(zhī)义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思(sī)是小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是(shì)后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有方法，他教育的(de)五个儿(ér)子都很有成就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是(shì)父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不(bù)严格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知识，那么(me)到(dào)老的时候都很难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不(bù)懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的(de)知(zhī)识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那里学(xué)习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的(de)道理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是(shì)不(bù)学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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