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古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么

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音读训读(dú)的解(jiě)释是什么(me),音读训读(dú)的(de)解(jiě)释

  问什么是音读(dú)?什么是训读?答(dá)简单来说(shuō),每个汉字(zì)一(yī)般都(dōu)会有(yǒu)两种读法,一种叫做(zuò)“音读”

  (音読み/古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么おんよみ),另一种叫(jiào)做“训读(dú)”(訓読(dú)み/くんよみ)。

  “音读”模仿(fǎng)汉(hàn)字(zì)的读音,按(àn)照这个汉字从中国(guó)传(chuán)入日本的(de)时候的读音(yīn)

  来发(fā)音。

  根据(jù)汉(hàn)字(zì)传入(rù)的(de)时代和来源地的不同,大致可以(yǐ)分为“唐音”。

  “宋音(yīn)”和“吴音”等几种。

  但是,这些汉(hàn)字的发(fā)音(yīn)和现代(dài)汉语中(zhōng)同一汉字

  的发(fā)音已经有所(suǒ)不(bù)同了(le)。

  “音(yīn)读”的词汇多是汉语的固有词汇。

  “训读”是按照日本固有的语言(yán)

  来读这个汉字时(shí)的读法。

  “训读”的(de)词汇(huì)多是(shì)表达日本固有(yǒu)事物(wù)的固(gù)有词汇等(děng)。

  有不少汉字具有两

  种以上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

  例(lì)音读:青(qīng)年(nián)(せいねん)、技術(shù)(ぎじゅつ)、恋(liàn)愛(れんあい)。

 古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么 読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训(xùn)读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训(xùn)读和音读是什么(me)意思?

  训读(日语:训読(dú)み/くんよみ),是日文所用汉(hàn)字的一种发音方式,是使用该(gāi)等汉字之日本(běn)固有同义语汇(huì)的读音(yīn)。

  所(suǒ)以训读(dú)只(zhǐ)借用(yòng)汉字的形和义,不采用(yòng)汉语的音。

  音读(dú)(音読み/おんよみ)即汉字在日(rì)语(yǔ)中按照(zhào)日语对汉语(yǔ)的译音读(dú)出来(lái),叫音读同一个(gè)汉字在日语中可能有(yǒu)不(bù)止一种读法(fǎ),是(shì)由于其在不同时期(南北朝(cháo)、隋(suí)唐、宋等)吸收(shōu)了当(dāng)时汉(hàn)字的发音。

  每个汉字一般都(dōu)会有两(liǎng)种(zhǒng)读(dú)法,一(yī)种叫做(zuò)“音友(yǒu)慎春读”(音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少汉(hàn)字具有两种以上的“音读(dú)”音和(hé)“训读”音。

  日(rì)语和(hé)韩语中的(de)训读(dú)

  1、日语

  在日语里(lǐ),训读(训読(dú))是(shì)以日语固有(yǒu)的发音来(lái)读出汉字,与该汉字本身的好(hǎo)耐(nài)字音(吴音、汉音、唐音等)有(yǒu)很(hěn)大(dà)的(de)不同。

  例:“金”训(xùn)读为“かね”(kane),是和语固有之说法,与(yǔ)字音“きん”(kin)并无关联(lián)。

  2、韩语

  一般认为现(xiàn)代“韩语不存在训(xùn)读”。

  但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类(lèi)似(shì)日(rì)本万叶假名的(de)标记法存(cún)在,充(chōng)分利用(yòng)这些汉字的训读。

  使用类似于和(hé)训(日(rì)本(běn)的(de)训(xùn)读)的韩(hán)训。

  对(duì)某些(xiē)的汉字,这意味着相关“汉语(yǔ)传入以前的朝(cháo)鲜的(de)孝哪固(gù)有语”的韩(hán)训。

  现如今除了在语言学与语源论等进行讨(tǎo)论以外,日常言(yán)语已经不再使(shǐ)用(yòng)。

  但(dàn)是“串”“钊”等为例外存在的训读。

  “串”读作“”的情况下意思为(wèi)“海角”,“钊”读作(zuò)“”的情(qíng)况下意思为“生(shēng)铁”,“串”“钊”并(bìng)不使用本来的意思(sī),这(zhè)类的韩语类似于日文的(de)“国(guó)训”。

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