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青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么

青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词(cí)性是(shì)助词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消句子的独(dú)立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

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无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)

  助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句(jù)子的(de)独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋室抒(shū)写自(zì)己志行高(gāo)洁,安贫(pín)乐(lè)道(dào),不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活用(yòng)

  ⒈名:名词活(huó)用(yòng)动词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用(yòng)为动词,显出(chū)有灵气(qì)。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是(shì)陋(lòu)室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的(de)使(shǐ)动用(yòng)法(fǎ),使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名词(cí)作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋室铭(míng)》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什(shén)么意思文言(yán)文(wén)

  

1. 文(wén)言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词(cí),相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者(zhě)的对方(fāng)。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称(chēng)代词(cí),相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传(chuán)》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词(cí)之(zhī)间,表示(shì)修饰、领(lǐng)属的关系(xì),相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独(dú)立性,一(yī)般(bān)不(bù)必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(cí)(动(dòng)词、形容(róng)词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置(zhì)的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足(zú)音节,没有实义(yì)。

  《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它(tā)们的(de)修(xiū)饰语之间,表示对(duì)方(fāng)位(wèi)、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

   解析(xī): 用作代词(cí),分几种情(qíng)况: (一)青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么可以代人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作(zuò)宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人(rén)非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这(zhè)",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词,也分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)结(jié)构助词,定语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的(de)",有的可不译(yì)。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可(kě)译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽(shòu),往往有得(dé),以其求思之深(shēn)而(ér)无不在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提前的(de)宾(bīn)语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译(yì)时应(yīng)省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语(yǔ)在句(jù)中作为主语、宾语或一(yī)个(gè)分句时,"之(zhī)"用在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性的作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏(lì)之来(lái)吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于(yú)百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒(xǐng)公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断(duàn)其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之(zhī)物销,学而(ér)不厌,诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾(céng)不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治(zhì)不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面(miàn)集(jí),步(bù)行(xíng)负(fù)弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结构助(zhù)词(cí)。

  相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在客(kè)厅的东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏自然景(jǐng)物(wù)后(hòu)的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成(chéng)为(wèi)句子成(chéng)分(fēn)或复句的成分(fēn)。

   不必(bì)译(y青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么ì)出。

   其格(gé)式为(wèi):主语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出而不(bù)受到沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花(huā)是(shì)花是的隐士。

   ④大道(dào)之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之行(xíng)也(yě)》礼记(jì))译:当政治上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词或(huò)时间(jiān)副词后起协(xié)调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑(yí)问代词(cí)作宾(bīn)语时,放(fàng)在动(dòng)词(cí)谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只是(shì)提(tí)宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置(zhì)标志。

   为了强调(diào)定语(yǔ),常把定语放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日(rì)行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地回(huí)答了(le)他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助(zhù),失(shī)道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所以战胜了他(tā)们。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了(le)狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山(shān)高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还不能挖(wā)掉(diào)魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):他(tā)停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中(zhōng)有哪些意思

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中有(yǒu)到、去、的(de)意思,词性(xìng)不(bù)同意思(sī)不同。

   "之"字在文言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之”作代(dài)词(cí)用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之,曰(yuē):“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在(zài)动词的(de)后面,“之”的(de)用法为代词。

  可以代(dài)人、代(dài)物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(líng)》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有规律可(kě)循的。

  动词“之(zhī)”的后面一(yī)般会跟一个(gè)地(dì)点名词,前(qián)面有人(rén)名或人称代词,整个句子合起来应(yīng)为“某人去某(mǒu)地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作(zuò)结构(gòu)助(zhù)词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠(háo)梁》)

   结(jié)构助(zhù)词。

  当“之(zhī)”用在(zài)一个名词或代词(主语)和一个动词或(huò)形容词(cí)(谓语)之(zhī)间(jiān)时(shí),起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的(de)作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上(shàng),怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只起调(diào)整音节的(de)作用,无义(yì),译时(shí)应省去(qù)。

   扩展资料(liào):

   "之"常(cháng)见含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第(dì)一(yī)人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置句复(fù)代(dài)指宾语(yǔ),用于动词之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词(cí),宾语前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结构助词(cí),用在主语(yǔ)和(hé)谓语之(zhī)间(jiān),起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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