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匚字旁的字有哪些,区字旁的字 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么(me)时代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”发(fā)生的第一个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受到(dào)了局(jú)部的破(pò)坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便(biàn)开始逐渐加深(shēn),特别是在战国后期(qī),匚字旁的字有哪些,区字旁的字整(zhěng)个礼(lǐ)乐制度已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周(zhōu)王的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的侵扰,而王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也在不断激化,周(zhōu)王朝(cháo)面(miàn)临着即将灭亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶(jiē)级的(de)统(tǒng)治者却(què)无动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封(fēng)制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际(jì)控制的土地(dì)就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁(qiān)之后衰(shuāi)弱的一个(gè)重要(yào)标志,从前(qián)至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约(yuē),这本(běn)身就是因为自身地位下降,能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

  此(cǐ)后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王的(de)失败更是让自身的匚字旁的字有哪些,区字旁的字权威(wēi)受到了致(zhì)命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一(yī))西(xī)周(zhōu)社(shè)会大体情况

  周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都(dōu)附(fù)近(jìn)分(fēn)封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的(de)分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外的屏障,也为统治者的治(zhì)理提(tí)供(gōng)便利(lì),但也为后来的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

  西周(zhōu)以善农(nóng)耕(gēng)而闻(wén)名(míng),因此,周(zhōu)的农业十分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基(jī)本包(bāo)括了后世所有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方面也很发(fā)达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期(qī)的由盛而衰(shuāi)

  随着(zhe)昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始对(duì)外用兵,其子(zi)穆王除对外大规模用兵(bīng)之(zhī)外,还对内加强(qiáng)镇(zhèn)压(yā),增重刑罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

  (三)战(zhàn)国社会大体(tǐ)情况

  礼乐匚字旁的字有哪些,区字旁的字制度(dù)经过了两(liǎng)次(cì)大(dà)的摧残(cán)和(hé)动荡(dàng)之后(hòu),在(zài)战(zhàn)国时期,礼乐制度(dù)遭到了(le)极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼(lǐ),指“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)森严等级(jí)的分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理道德文(wén)化的日渐(jiàn)散(sàn)失导致人心(xīn)不(bù)古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出(chū)处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语(yǔ),含(hán)贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释(shì)义:指周代(dài)封(fēng)建(jiàn)制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏,寓意(yì)社会制度和(hé)文化秩序遭遇重大变局(jú),驱需内圣外(wài)王之人(rén)改进。

  礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范(fàn)。

  成语造句(jù)

  1、现实(shí)依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使(shǐ)人们(men)重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国封建社会(huì)的新阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期,认为(wèi)春(chūn)秋时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的(de)温(wēn)柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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