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害(hài)群之马的寓言(yán)成语故事，害(hài)群之马的寓言故事得到什么启(qǐ)示

　　害群(qún)之(zhī)马(mǎ)原指(zhǐ)损害马(mǎ)群(qún)的劣马。

　　现比方损害社会(huì)或团体的(de)人。

　　害群之马寓言故事的启示(shì)是对有损(sǔn)国家(jiā)、团体、人民利益的(de)团体或个人，要及(jí)早发现、及早(zǎo)处理。

害群之马的寓言故事

　　有一次(cì)，黄帝要到具(jù)茨(cí)山去参见贤人大隗。

　　方(fāng)明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋(péng)在前边开(kāi)路，昆阍、诙(huī)谐(xié)在车后侍从。

　　他们来(lái)到襄诚(chéng)田野时，迷失了方向，七位圣贤都走(zǒu)失(shī)，找(zhǎo)不到一个(gè)人指路。

　　正好，他(tā)们遇(yù)到一个(gè)放马的孩(hái)子(zi)，便问(wèn)他(tā)：“你知(zhī)道具茨山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道大隗住在(zài)哪(nǎ)里吗(ma)？”那孩子(zi)说：“知道”黄(huáng)帝说：“这(zhè)孩子(zi)真特别！他不光知道具茨山，还知道大隗住在哪里(lǐ)。

　　那么请问，你是否(fǒu)知道怎么管理全国呢？”孩子说：“管理全国，就象你们(men)在野外邀游相同，只管(guǎn)前行(xíng)，不要无事生非，把政事搞(gǎo)得(dé)太(tài)杂乱。

　　我前(qián)几年在尘(chén)世间游历(lì)，常(cháng)患头昏眼光(guāng)的缺但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》点。

　　有(yǒu)一位(wèi)长者教道我说(shuō)：“你(nǐ)要(yào)乘着阳光之车，在(zài)襄城的田野(yě)上邀(yāo)游，遗忘尘世(shì)间(jiān)的全部。

　　现在我的(de)缺点(diǎn)现已好了，我又要开端在苍茫(máng)世尘之(zhī)外畅游。

　　管理全国也应当(dāng)像这样，我想用不着我来说什(shén)么。

　　”黄帝说：“你说(shuō)的太迷(mí)糊了，终(zhōng)究该怎样管(guǎn)理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又(yòu)持续(xù)诘问。

　　那孩(hái)子说：“管理全国，和我放马又有何(hé)不同呢？只要把损害马群的马(mǎ)驱赶出去就行了(le)。

　　”黄帝大(dà)受启示，叩(kòu)头行了大礼，称(chēng)牧童(tóng)为(wèi)天师，一再感谢，刚才脱离。

害群之(zhī)马造句

　　1.咱们是(shì)一个(gè)联(lián)合的(de)全体,不允许某(mǒu)些害群之马在咱(zán)们的全体里。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣乱(luàn)，真是社会的(de)害群之马。

　　3.你还不(bù)改掉嗜(shì)赌陋俗(sú)，自以为是，真乐意被视(shì)作害群之马吗？

　　4.说到朋友，在(zài)那么一大堆(duī)人里必定(dìng)有几个害群之马(mǎ)。

　　5.校方预备铲除那些害群之马。

　　6.对(duì)损害社会的害(hài)群(qún)之马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都无法忍受这个(gè)恶贯满盈的害群之马持续留在(zài)社区内。

　　8.害群(qún)之(zhī)马有必(bì)但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》要清除，团体才干(gàn)前进(jìn)。

　　9.他常常(cháng)乱丢垃圾惹事生(shēng)非，社区的居民都把(bǎ)他(tā)当作害群(qún)之马。

　　10.我觉得(dé)像(xiàng)他这样的害群之(zhī)马就应该抓起来！

害群之马从中得(dé)到(dào)的(de)启示(shì)？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马(mǎ)群(qún)的劣马。

　　比(bǐ)方损(sǔn)害社会或团体的人。

　　【成语(yǔ)故事】：

　　　　传说黄帝要到(dào)具(jù)茨山去参见一位(wèi)叫大隗(kuí)的神(shén)。

　　他(tā)遇(yù)到(dào)一个(gè)牧马(mǎ)儿童，就(jiù)问：你知道具(jù)茨山往哪(nǎ)走粗禅吗(ma)？牧童答到(dào)：知道。

　　物凳慧黄帝感到这小孩(hái)不简单(dān)，就问(wèn)他怎么管理全国。

　　牧童(tóng)答到：管理全国跟牧马相同，只(zhǐ)要去(qù)其(qí)害马者(zhě)（除去害群之(zhī)马）就行了。

　　黄帝一听，急忙叩头称谢，称牧童为天师。

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