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写作(zuò)手法比(bǐ)喻和比拟怎么(me)区分(fēn)的,比(bǐ)喻(yù)写作手法(fǎ)的作用

  比喻就是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物,二者具有(yǒu)相似性。

  拟(nǐ)人就是把事物(wù)人格化,将本来不具备人动(dòng)作和感情的事物变成和人(rén)一(yī)样(yàng)具有动作和感情的样子。

二者区别

  1.本体的表现形式(shì)不同。

  比喻的本体可出现可不(bù)出现,比拟的本(běn)体(tǐ)必须(xū)出现。

  2.喻体是具体(tǐ)的事物,可以(yǐ)确认。

  拟体不是(shì)具(jù)体事(shì)物,不能确(què)认。

  3.修辞目的不同。

  比(bǐ)喻的目的(de)偏(piān)重于帮助读者认识(shí)或明白某种事(shì)物。

  比拟的目(mù)的(de)侧重(zhòng)于抒发(fā)某种情(qíng)感,使读者受到感染,进而产(chǎn)生某(mǒu)种感情(qíng)。

比喻与拟人例子(zi)

  比喻

  就是将(jiāng)彼(bǐ)物比(bǐ)此物,二(èr)者具有相似性。

  例如:天(tiān)上的白云像棉花。

  500万越南盾是多少人民币,1人民币=很(hěn)显然(rán),这个例(lì)子是比喻句,因为这个句子有本体“白云”、喻(yù)体(tǐ)“棉(mián)花”和比(bǐ)喻(yù)词“像”。

  通(tōng)过例子,可(kě)以(yǐ)知道判断一个句子(zi)是(shì)不是比喻句(jù),不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句(jù)了,而是要有本体、喻体。

  拟人

  就是把事物人(rén)格(gé)化,将本来不具备人动作和感情(qíng)的事(shì)物变(biàn)成和人一样具有动作和感情的样子。

  拟人就是把物当(dāng)人写,赋予(yǔ)物以人的动作行为(wèi)或思(sī)想情感。

  如:小草(cǎo)偷偷地(dì)从土(tǔ)里钻出来,嫩嫩(nèn)的,绿绿的。

  这个句子就是采用拟(nǐ)人的修(xiū)辞手(shǒu)法,一个“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生动地展(zhǎn)现了小草旺盛的生命力。

常见写(xiě)作手法(fǎ)

  夸(kuā)张、对(duì)比(bǐ)、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结合、动静结合、叙议结合(hé)、情景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应(yīng)、托物言(yán)志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章(zhāng)显(xiǎn)志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的(de)比喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞手法的(de)区(qū)别

    导(dǎo)语:比喻和(hé)比(bǐ)拟,都是加强语言形象(xiàng)性的修辞手(shǒu)段(duàn),但它们是两种不同的修(xiū)辞方(fāng)式(shì)。

  下(xià)面是我整理的(de)作文中常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的(de)区别的相关内容(róng),欢迎阅读。

  

     比拟是物的(de)人化(huà)或人(rén)的物(wù)化或把甲物(wù)拟作乙物,具有(yǒu)思想的跳跃性,能(néng)使读(dú)者展开想(xiǎng)象的翅膀,捕捉它的意境,体味它的深意。

  

     比拟分(fēn)为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想和(hé)想象。

  

     比拟(nǐ)是根据(jù)本体事物和拟作事物之间(jiān)的(de)可拟(nǐ)性,借助联想和想象而形成的辞格,因(yīn)此联(lián)想是通(tōng)向(xiàng)比(bǐ)拟的桥梁,想象是(shì)比拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具(jù)有很强的感情色(sè)彩,是作(zuò)者(zhě)用自己自(zì)然(rán)流露的强烈感情去感染(rǎn)读者的一种(zhǒng)辞格。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)句(jù):就(jiù)是借助丰富灶凯的想像,把物当成人来(lái)写,或把(bǎ)人当成物(wù)来写,或(huò)把(bǎ)甲物当(dāng)成乙(yǐ)物来写(xiě)。

  

     比喻:比喻 就是打比方(fāng),是用本(běn)质(zhì)不(bù)同而(ér)又(yòu)有相(xiāng)似(shì)点的事物描绘事物或(huò)说明(míng)道理(lǐ)的辞(cí)格。

  

     拟人:把事(shì)物人格化,把本来(lái)不(bù)具备人(rén)的(de)一(yī)些(xiē)动(dòng)作和感情的事物变成和(hé)人(rén)一样(yàng)的。

  

     拟人就包括在比(bǐ)拟之(zhī)中。

  

     比喻与比拟的性质不同(tóng)、作用不同.比喻是用与本体(tǐ)事(shì)物(wù)有(yǒu)相似点(diǎn)的另(lìng)一事物作比也就是打(dǎ)比方;一定(dìng)得有相(xiāng)似点,通(tōng)过相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使(shǐ)本体同喻体联(lián)系起来,唤起人(rén)们(men)的联想,使人更具体地(dì)惑知事物。

  比(bǐ)拟即模拟,它(tā)是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为(wèi)等)写(xiě)甲事物(wù),或者说是把乙事(shì)物的特性强加于甲(jiǎ)事物。

  乙事(shì)物般(bān)是(shì)有生命力的,能活(huó)动,有感情的(de);它比甲事物具体(tǐ)实在,于(yú)是(shì)本来较抽(chōu)象、不太实在的事物(wù)变得具体实在了,当(dāng)然就(jiù)增添了语言的生动(dòng)性。

  

     总结(jié):由咐(fù)激此可见(jiàn),比喻强调的是甲乙两(liǎng)物的相似性,而比拟(nǐ)却(què)是利用它们之间的(de)不(bù)同特(tè)性(xìng),使(shǐ)两体(tǐ)融(róng)为(wèi)一体(tǐ),这是(shì)区(qū)别(bié)比喻和(hé)比(bǐ)拟最重要的标(biāo)志(zhì)。

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