盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的(de)审美(měi)也(yě)因为各国(guó)来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因(yīn)为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下(xià)印(yìn)象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电(diàn)视上经常看(kàn)到(dào)的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异(yì)，因为(wèi)这里是(shì)个多民族聚集的(de)地区，不同的(de)民族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗(sú)，他们(men)说着民(mín)族的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和(hé)接(jiē)受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部(bù)分男性都(dōu)是无(wú)神论者(zhě)、不(bù)信(xìn)奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化(huà)方面的规定和习俗(sú)会让这(zhè)些(xiē)男(nán)性无法适应，也不是(shì)所(suǒ)有人都能接受，自(zì)然而然(rán)地，他们也(yě)不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的(de)形式出现在饭桌上。

三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦(mài)作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到(dào)统一的(de)人即使结了婚，也(yě)难免会因(yīn)为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚(hūn)的(de)最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化(huà)差异(yì)巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适(shì)应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一件多不(bù)容(róng)易(yì)的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母(mǔ)也(yě)不(bù)希望自(zì)己(jǐ)看着长大的女儿嫁到三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也难过(guò)女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字实在(zài)是太美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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