鬼谷子(zi)的(de)主要(yào)著作有《鬼(guǐ)谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重于权(quán)谋策(cè)略(lüè)及言谈辩(biàn)论(lùn)技巧，而《本经阴符七(qī)术》、《关(guān)令尹喜(xǐ)内(nèi)传》则集中于养(yǎng)神蓄锐之(zhī)道，用以(yǐ)修心修身。

　　《本经阴符七术(shù)》之前三篇(piān)说明如何充(chōng)实意志(zhì)，涵(hán)养精神。

　　后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如(rú)何(hé)以内在的心(xīn)神去处理(lǐ)外在的(de)事物。

　　纵(zòng)横家所(suǒ)崇尚的是权谋策略及(jí)言谈(tán)辩论(lùn)之技(jì)巧，其指导(dǎo)思想与儒家(jiā)所(suǒ)推崇(chóng)之仁义道(dào)德(dé)大相径(jìng)庭。

　　因此(cǐ)，历来(lái)学者(zhě)对(duì)《鬼谷子(zi)》一书推崇者甚(shèn)少，而讥(jī)诋者极多。

　　其实外(wài)交战术(shù)之得益(yì)与否，关系国家之安危兴衰；

　　而生意谈判与(yǔ)竞争之策略是否得(dé)当(dāng)，则关系到经济上之成败得(dé)失。

　　即使在日(rì)常生(shēng)活中，言谈技巧也关系(xì)到一人之处世(shì)为人之得体与否(fǒu)。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之(zhī)舌，合纵六(liù)国(guó)，配六国相印，统领六国共同抗秦(qín)，显赫一时(shí)。

春秋战国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是(shì)哪国人？

　　春秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷子(zi)，一说是战国魏国邺地（河北临(lín)漳）人；一说陈(chén)国郸城（河南(nán)郸城县）人(rén)；一说(shuō)汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有三国时(shí)期的史学家、医学家皇甫谧(mì)，贺圆他在《鬼谷子》一书(shū)中注(zhù)释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个(gè)说法得到唐宋时期那些学者们的普遍(biàn)认可(kě)。

　　根据史料可(kě)知，鬼谷子曾(céng)经云游华夏各地，在(zài)很多(duō)地方都(dōu)留下了足迹。

　　有十余处(chù)地方，比如：陕西的泾(jīng)阳(yáng)、 三原县，河南的(de)登(dēng)封、汝(rǔ)阳(小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢yáng)、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖(hú)南(nán)的大(dà)庸，湖(hú)耐让北的当阳，浙昌拍局江的宁波，甚(shèn)至还(hái)有新疆的哈密(mì)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢