去(qù)国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什(shén)么(me)意思，忧谗畏(wèi)讥出自哪里是害怕诽谤，意思是恐(kǒng)怕(pà)人们会说(shuō)坏话、害怕批评的。

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去国(guó)怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽(fěi)谤，名词作动词，别(bié)人说别人(rén)坏话。

　　北宋时期·范仲淹的《岳(yuè)阳楼上(shàng)》：“邓斯大厦，人们对这(zhè)个国家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒芜(wú)延(yán)伸到眼睛所能及的地方。

　　那些感到极度悲伤(shāng)的人也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下(xià)雨，一个月都没有，风呼啸着，清浑浪，太(tài)阳(yáng)星(xīng)隐瑶，隐山，商务(wù)旅(lǚ)行不好，完(wán)全失事(shì)的船(chuán)，黄昏，老虎(hǔ)的吼叫和(hé)猿(yuán)猴(hóu)的(de)叫声。

　为什么风流女人看指甲　邓斯大厦，人们对这(zhè)个国家怀旧(jiù)，害怕诽谤，荒芜延伸到(dào)眼睛所能及的地方。

　　那些(xiē)感到极度悲伤的(de)人。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨，好几个月没放(fàng)晴(qíng)，寒风呼啸着，浑浊的波(bō)浪冲向天空(kōng)；

　　太(tài)阳(yáng)和星星掩盖(gài)了它们的光辉，这座山已(yǐ)经失去了形状，商人和(hé)乘(chéng)客不准通行(xíng)，桅杆掉了，桨断了，晚上很黑，老虎在(zài)嚎叫，猿(yuán)在哭，（在这个时候(hòu)）爬上(shàng)大楼，会有一种(zhǒng)离开首都的感觉、失踪的家乡，恐怕人们会(huì)说坏话(huà)、害怕批评(píng)，全神贯注是抑郁的(de)画面，感情到了(le)极点和悲伤的心情。

　　⒈所有被(bèi)忽(hū)视的(de)任务(wù)都在(zài)进(jìn)行中（动词作名词，废(fèi)弃(qì)的生(shēng)意）

　　2.全世界(jiè)都(dōu)要担(dān)心（状语修饰语，停留……之前）

　　3.世界之后快乐（状语修(xiū)饰语，停留……之后）

　　⒋滕子京被贬到(dào)巴陵县(xiàn)（封建王(wáng)朝官吏的(de)降职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名(míng)词(cí)作动(dòng)词，别人说别(bié)人坏话）

　　⒍唐(táng)代(dài)题诗（形容词(cí)作名词，智者）

　　⒎烟也(yě)不(bù)见了（形容词(cí)作动词(cí)，消散）

　　⒏北通武侠(xiá)，南极洲潇湘(xiāng)（名词(cí)作状语使用灵(líng)活，向(xiàng)北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的区别（动词用作名(míng)词，这(zhè)是(shì)指心理(lǐ)活动）

去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥(jī)是什么意思(sī)

　　“去(qù)国怀乡，忧谗畏讥”意思是：离开国都、怀念家乡，担心(xīn)人家说(shuō)坏(huài)话(huà)、惧(jù)怕人家批评指(zhǐ)责。

　　该句棚做出自(zì)北宋文学家范仲淹所作的(de)《岳阳楼记》第三(sān)段，是(shì)北宋文(wén)学家范仲淹于庆(qìng)历六(liù)年(nián)九(jiǔ)月十五日(rì)（1046年10月17日）应至(zhì)交好友岳州知(zhī)州滕宗(zōng)谅之(zhī)请(qǐng)为(wèi)重(zhòng)修岳阳楼而创作的一篇散文(wén)。

　　原(yuán)文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不开(kāi)，阴风(fēng)怒号，浊浪(làng)排(pái)空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫(jí)摧；薄暮冥冥，虎(hǔ)啸猿啼。

　　登斯楼也(yě)，则有去国怀乡，忧谗畏(wèi)讥(jī)，满目萧然，感极而悲者矣。

　　译(yì)文：

　　像那阴(yīn)雨连绵，接(jiē)连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊(zhuó)的浪冲(chōng)向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和(hé)旅客不能通(tōng)行，船桅倒下，船桨折(zhé)断。

　　傍晚天色昏(hūn)暗(àn)，虎(hǔ)在(zài)长啸，猿在悲啼，登上(shàng)这座(zuò)楼(lóu)啊(a)，就会有一种离开国都、怀(huái)念(niàn)家乡，担心人家说坏(huài)话(huà)、惧怕人家批(pī)评烂(làn)启指责，满眼都是萧条的景(jǐng)象，感(gǎn)慨到了极点而悲(bēi)伤(shāng)的心情。

　　这篇(piān)文章通过写岳阳(yáng)楼的景色，以及阴饥(jī)和(hé)如(rú)雨和晴朗(lǎng)时带给人的不同(tóng)感受(shòu)，揭示了“不以(yǐ)物喜，不(bù)以己悲”的(de)古仁人(rén)之心(xīn)，也表达了自己“先天(tiān)下之忧而忧，后天下之乐而(ér)乐”的(de)爱国爱民情怀。

　　文章超越(yuè)了单纯写山水楼观(guān)的狭境，将(jiāng)自然界的(de)晦(huì)明变(biàn)化、风雨(yǔ)阴(yīn)晴和“迁客(kè)骚人”的(de)“览物(wù)之(zhī)情(qíng)”结合起(qǐ)来写(xiě)，从而将全文的重心放到(dào)了纵(zòng)议政治理想方面，扩大了(le)文(wén)章的境界。

　　全文(wén)记(jì)叙(xù)、写景、抒情、议论融为一(yī)体，动静相生，明暗(àn)相衬，文词简约，音节和谐，用(yòng)排(pái)偶章法作(zuò)景(jǐng)物对比，成为杂记中的(de)创新(xīn)。

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