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馈赠的意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022是4000年多年的。

　　关于夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022以及夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距(jù)今多少年等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中(zhōng)国(guó)史(shǐ)书中记载(zài)的第(dì)一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后(hòu)，去世后(hòu)称(chēng)帝），建立者为(wèi)禹(yǔ)，定(dìng)都(dōu)阳城（今(jīn)河南(nán)郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹(yǔ)本来传(chuán)位于益(yì)，但益却(què)让位(wèi)给禹(yǔ)的儿子启，这段历(lì)史被看作是中(zhōng)国历史上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒(sì)姓部落与夏(xià)后氏中央王室在血(xuè)缘上(shàng)有宗法关系，政(zhèng)治上有(yǒu)分封关(guān)系，经济上有贡赋(fù)关系，大致构成夏王朝的(de)核心领土范围。

夏族起源

　　据(jù)史书(shū)记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族(zú)与周围(wéi)其他部族之(zhī)间争夺(duó)联盟(méng)首(shǒu)领(lǐng)的(de)频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国(guó)古史传说(shuō)中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与(yǔ)《大戴(dài)礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之(zhī)子(zi)，认为(wèi)：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子名(míng)叫禹，为(wèi)夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书(shū)·律历志》引伯禹帝系则(zé)认为颛(zhuān)顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些记述表明，夏(xià)部族很(hěn)有可能是颛顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎帝的(de)一(yī)支(zhī)共工氏通(tōng)婚形(xíng)成(chéng)的一(yī)个部落，夏部落一开(kāi)始居住于渭(wèi)水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南(nán)中(zhōng)西部(bù)至山西(xī)南(nán)部一带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载(zài)：禹(yǔ)兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大(dà)禹生石纽，西夷人也馈赠的意思。

　　近人的研(yán)究也(yě)表明，直(zhí)到(dào)两汉魏晋时期(qī)，仍(réng)广(guǎng)泛流传着禹出自西羌(qiāng)的传(chuán)说(shuō)，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家徐中舒认为(wèi)，夏朝的(de)主要部族是(shì)羌，根据由汉(hàn)至晋五百(bǎi)年间长期流传的羌族传(chuán)说，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为(wèi)代(dài)表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原(yuán)有的文化相(xiāng)结合，构成(chéng)华(huá)夏(xià)文化的主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城是夏人(rén)首都(dōu)，但(dàn)石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下(xià)理解禹(yǔ)出(chū)西羌的说法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背景(jǐng)，那么(me)就不能排除石峁与夏的关联。

夏朝代至今多少(shǎo)年了

　　夏(xià)朝(cháo)在约前2070年(nián)建立，到前1600年(nián)结束(shù)，距今(jīn)（2019年）已(yǐ)经有(yǒu)四馈赠的意思千余年(nián)了。

　　夏朝是中国(guó)史(shǐ)书中记载的第(dì)一个(gè)世(shì)袭(xí)制朝(cháo)代。

　　根据史(shǐ)书记载，禹传位于子启，改变了原始部(bù)落的禅让制，开(kāi)创(chuàng)中国近四千年世(shì)袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝(cháo)为商朝所灭，后人常以(yǐ)华夏自称(chēng)，使之成(chéng)为(wèi)中国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝(cháo)被认(rèn)为是中国第一个(gè)古代王(wáng)朝，曾被定义(yì)为(wèi)历(lì)史(shǐ)上第(dì)一个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法，夏(xià)朝从大禹开始，共传了(le)14代，经历了17个王，总共(gòng)存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史教科书中即将夏的范围定为前(qián)21世纪—前(qián)16世纪。

　　现在有关夏朝的(de)史料(liào)，主要见于馈赠的意思(yú)《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左(zuǒ)传(chuán)》《国(guó)语(yǔ)》等典籍(jí)中，亦偶有提及(jí)。

　　由这些片段(duàn)史料，人们只能知道夏朝(cháo)历(lì)史上发生过(guò)大禹治(zhì)水、禹受(shòu)舜禅(chán)、夏启夺位(wèi)、太(tài)康失国、少康中兴(xīng)，以及夏桀暴政等不多的几件(jiàn)大(dà)事。

　　即使如此(cǐ)，古(gǔ)人对夏朝的存在(zài)依旧深信(xìn)不(bù)疑。

　　直至民国时期(qī)，顾(gù)颉刚发起古史(shǐ)辨(biàn)运动，中国学界(jiè)开始(shǐ)重新检讨上古史事(shì)，其中(zhōng)就包括了对夏朝真(zhēn)实性的怀疑(yí)。

　　20世(shì)纪(jì)中后(hòu)期至今，国内外(wài)不少历史(shǐ)著作(zuò)、历(lì)史教科书都是从(cóng)商朝(cháo)写起，将此前的历史视(shì)为(wèi)传说时代(dài)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关(guān)于夏(xià)朝距今多少年，夏(xià)朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022以及夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022，商(shāng)朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)，夏(xià)朝(cháo)之前是什么朝(cháo)代，夏朝的第一个(gè)帝王是谁，唐朝距(jù)今(jīn)多少年等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识(shí)：

夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公(gōng)元前(qián)1600年），是中国史书中记载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后(hòu)，去世后(hòu)称(chēng)帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登(dēng)封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本(běn)来传位于益，但益却让(ràng)位给禹的儿子启，这段历史被(bèi)看作是(shì)中国历史上家天(tiān)下的(de)开始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封(fēng)关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致(zhì)构成(chéng)夏王朝的核心(xīn)领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出(chū)现(xiàn)过夏部族与(yǔ)周围(wéi)其他部族之间(jiān)争夺(duó)联盟首领(lǐng)的频繁战争(zhēng)。

　　夏(xià)部族大约是在中国(guó)古史传说中(zhōng)的(de)颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均(jūn)把夏(xià)部族追溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之(zhī)子，认(rèn)为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些(xiē)记述表明，夏部族(zú)很(hěn)有可能是颛(zhuān)顼部落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏与炎帝的一支共(gòng)工氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏部落一开(kāi)始居(jū)住于渭水中下游，后(hòu)东迁(qiān)至(zhì)晋南、豫(yù)西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹(yǔ)兴于(yú)西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝(dì)王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷(yí)人也。

　　近人的研究也(yě)表明(míng)，直到(dào)两(liǎng)汉魏晋时期，仍(réng)广泛流传着禹(yǔ)出(chū)自西羌(qiāng)的(de)传(chuán)说，称(chēng)禹为戎禹(yǔ)，而羌人(rén)中也保持(chí)着对禹(yǔ)的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐(xú)中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据(jù)由汉至晋五百(bǎi)年间长期流(liú)传(chuán)的(de)羌(qiāng)族传(chuán)说(shuō)，没有理由再说夏(xià)不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运(yùn)用(yòng)考(kǎo)古新(xīn)证夏羌文化(huà)关系(xì)。

　　以(yǐ)禹为代表(biǎo)的(de)西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫(yù)北原有的文化(huà)相结合(hé)，构成华(huá)夏(xià)文(wén)化的主(zhǔ)干。

　　有学(xué)者认为石(shí)峁古城是夏人首都，但石峁文(wén)化(huà)更(gèng)接近狄的(de)系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背(bèi)景下理解(jiě)禹出(chū)西(xī)羌(qiāng)的(de)说(shuō)法，亦即禹有泛西北文化(huà)系统或戎狄(dí)背景，那么(me)就不能(néng)排除石峁与夏的关联。