割礼这(zhè)个风(fēng)俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的(de)做(zuò)法，这次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的文明(míng)社(shè)会看起来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢(ne)?为什(shén)么那(nà)么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼是从很早的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人(rén)们之间再也没有了善(shàn)良，也没(méi)有了(le)爱，他们(men)都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的(de)雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去(qù)救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做(zuò)事情，那么(me)他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福(fú)报(bào)，而且他(tā)的子孙(sūn)也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个(gè)时候已经(jīng)86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有出现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣(sū)再次(cì)的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面(mi无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋àn)前，耶(yé)稣和(hé)亚伯(bó)兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之间彼此的约(yuē)定中的(de)福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是会(huì)承(chéng)受更(gèng)多(duō)的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世世(shì)代(dài)代都生活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩子(zi)都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改(gǎi)名(míng)为(wèi)亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的人(rén)都(d无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋ōu)做(zuò)了割礼，目的(de)是(shì)要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的(de)承诺(nuò)的话，那么就要承(chéng)受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一(yī)般(bān)。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了(le)犹太人(rén)的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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