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非练实不食(shí)的练实是什么意(yì)思，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞於(yú)北(běi)海，非梧(wú)桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不(奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇(piān)，用篇首的(de)两(liǎng)个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海海神(shén)跟河神的谈(tán)话，一(yī)问(wèn)一答一(yī)气呵(hē)成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实是通假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是指竹子开花奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的(de)复杂性，即事物本身的相对性和(hé)认知过(guò)程的(de)变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准确(què)判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过(guò)分强调了(le)事物变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国(guó)君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言(yán)运(yùn)用(yòng)自如，灵(líng)活(huó)多变(biàn)，能把(bǎ)一(yī)些微(wēi)妙难言的(de)哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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