赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解放前(qián)已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最(zuì)初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的(de)人回(huí)家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡(项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求xiāng)，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是为了(le)让路(lù)过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人(rén)，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯的尸(shī)体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人(rén)也(yě)是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上(shàng)也(yě)互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其他地方(fāng)是(shì)没有这(zhè)样的(de)地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业(yè)，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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