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一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山(shān)容易，骗得人们(men)下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别出来(lái)，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

　　第一(yī)句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的(de)整个上山(shān)过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二(èr)句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被(bèi)自己对(duì)下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过(guò)程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多(duō)少道(dào)山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和(hé)生动(dòng)形(xíng)象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行路的(de)感(gǎn)受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理：人(rén)们(men)无论(lùn)做什么事(shì)，都要(yào)对前(qián)进道路(lù)上(shàng)的困(kùn)难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶(táo)醉(zuì)。大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不(bù)绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二(èr)年(nián)事(shì)，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没(méi)有困(kùn)难(nán)，骗得前来爬山(shān)的人白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不(bù)要说(shuō)什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山(shān)区(qū)（在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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