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一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还(hái)在(zài)万山环(huán)绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日(rì)常生(shēng)活里(lǐ)人们(men)习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来(lái)，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的(de)出(chū)现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了(le)层层(céng)叠(dié)叠(dié)的加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也(yě)都(dōu)在(zài)这(zhè)一“拦(lán)”一(yī)“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明(míng)一个具有普遍意(yì)义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的(de)困(kùn)难(nán)作好(hǎo)充分的(de)估计，不(bù)要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今(jīn)江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思(sī)是正是(shì)路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山(shān)区（在(zài)今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江之间加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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