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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词(cí)产生(shēng)于什么时代
礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的(de)过(guò)程。西周末(mò)期(qī)是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发(fā)生的第(dì)一个导(dǎo)火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是受到了(le)局部(bù)的(de)破坏(huài),而到了春秋偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特(tè)别是在战国后期,整个(gè)礼(lǐ)乐(lè)制度已(yǐ)被破(pò)坏得面(miàn)目全非。
礼崩乐坏的原因(一)王(wáng)室的(de)衰微
西周末期周王的统治不(bù)断受到外族的侵扰,而王室内部(bù)各阶级的(de)矛盾也在不断(duàn)激(jī)化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害(hài)。
而面对这种灾难(nán)的时候,各阶级的统(tǒng)治(zhì)者却无动于衷。
由于周王朝实行分(fēn)封制,土地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯,周王室实际(jì)控制的土地就越来(lái)越少(shǎo)了(le)。
(二)诸侯对特(tè)权(quán)的追求偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法
“周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要标(biāo)志,从前至高无上(shàng)的周王室能(néng)和诸(zhū)侯(hóu)国达成如此平等的契约,这本身就是因为(wèi)自身地位下降,能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。
此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权威受(shòu)到了致命一击。
从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳,并无实际的(de)权力。
礼崩乐(lè)坏的历史背景(一(yī))西周社会(huì)大体情况
周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立(lì)了西周王朝(cháo),为巩(gǒng)固其统治,在国都(dōu)附近分封了许多(duō)诸侯(hóu)国。
周朝的分封制使得诸侯国的(de)建立成为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏障,也为统治者(zhě)的治(zhì)理提供(gōng)便利,但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了(le)隐患。
西(xī)周以善(shàn)农耕而闻名,因此,周(zhōu)的(de)农(nóng)业十分发达,种(zhǒng)植的(de)粮(liáng)食品种繁多,基本包括(kuò)了后(hòu)世所(suǒ)有的基本(běn)品种,而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达。
经济(jì)上发展,政(zhèng)治上稳(wěn)定,于是(shì)周王朝(cháo)建立(lì)了一整套的(de)礼乐制度。
(二(èr))春秋时期(qī)的由(yóu)盛而(ér)衰
随着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵,其(qí)子穆王除对(duì)外大规模(mó)用(yòng)兵之外,还对(duì)内加强镇(zhèn)压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑(xíng)共(gòng)三千条”。
(三)战国(guó)社会大(dà)体情况
礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之(zhī)后,在(zài)战国(guó)时期,礼(lǐ)乐制度(dù)遭到了(le)极大(dà)的崩坏。
礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于(yú)哪(nǎ)个(gè)朝代(dài)
礼崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮(bàn)。
在西周时期。
礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级(jí)的分(fēn)邦建国(guó)制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。
现(xiàn)可(kě)释义(yì)为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古,世(shì)风(fēng)日下(xià)的现(xiàn)象。
成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而(ér)事不稽。
成语用法:联(lián)合(hé)式,作宾语、定(dìng)语,含贬(biǎn)义。
《论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧(sàng),期(qī)已久矣。
君子三(sān)年(nián)不为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必崩。
释(shì)义:指周(zhōu)代(dài)封建(jiàn)制度的规章制度遭(zāo)到(dào)极大(dà)的破坏,寓(yù)意社会制度(dù)和文化秩(zhì)序遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外王之人改进。
礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和(hé)道(dào)德(dé)规范。
成(chéng)语(yǔ)造句
1、现实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代,的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。
2、唐(táng)末(mò)五代(dài)时(shí)期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国(guó)封(fēng)建社会的(de)新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来(lái)。
3、春秋是先秦礼制(zhì)最健(jiàn)全之(zhī)时(shí)期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应(yīng)得到修正。
4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了