什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)是(shì)关(guān)注人的(de)生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层层递进又密切(qiè)相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物(wù)质(zhì)生命的(de)存在，更是(shì)一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在推动社会(huì)发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求(qiú)人(rén)的社会(huì)价(jià)值和个体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人(rén)的生活(huó)、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多(duō)层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层面的需要，更关心人精神(shén)文化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力(lì)于人的自我发展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积(jī)极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强制的发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得(dé)到较好(hǎo)的(de)发展或达到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位的世界观，集(jí)中体现为(wèi)对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性，注(zhù)重人的(de)存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身(shēn)存在的价(jià)值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设的(de)根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看(kàn)作人的(de)基本存(cún)在方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人(rén)们(men)的(de)衣(yī)食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化为(wèi)人(rén)们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的(de)享受，但市场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人(rén)文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下(xià)，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们(men)对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替(tì)代(dài)对(duì)物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却(què)是这种需要与社会(huì)所能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出(chū)了(le)以科学(xué)的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的远见卓识(shí)，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的(de)文化(huà)载(zài)体，应当(dāng)担(dān)负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻(wén)信息价(jià)值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身的(de)发展开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀(huái)并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系是互动的(de)。

　　人文关怀的(de)其(qí)核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提(tí)出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存状况(kuàng)的(de)关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的(de)肯定(dìng)和(hé)对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词(cí)，意(yì)指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人与人(rén)之间的关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信(xìn)等规范，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等方1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022(fāng)面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人(rén)文主义道路(lù)。

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