《本(běn)经(jīng)阴符七(qī)术(shù)》之前三(sān)篇说(shuō)明如何充实意志，涵养(yǎng)精神(shén)。

　　后(hòu)四篇讨论如(rú)何将内在(zài)的精神运用于外，如(rú)何以(yǐ)内在的心(xīn)神去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及(jí)言谈辩论之(zhī)技巧，其指导思(sī)想与儒家所推崇(chóng)之仁义道德大相(xiāng)径(jìng)庭。

　　因此，历来学者(zhě)对《鬼(guǐ)谷子》一书推崇(chóng)者甚少，而(ér)讥(jī)诋者(zhě)极多。

　　其(qí)实外(wài)交战术之得益与否，关系国(guó)家之安危兴衰(shuāi)；

　　而生意谈判与竞争之策略(lüè)是否得当，则(zé)关系到经(jīng)济上之(zhī)成败得失。

　　即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人(rén)之处世为人之(zhī)得体与(yǔ)否。

　　当年苏秦(qín)凭(píng)其三寸不(bù)烂之(zhī)舌，合纵六(liù)国，配六(liù)国相印，统领六国共同(tóng)抗(kàng)秦，显(xiǎn)赫一时。

春秋战国时期的(de)鬼谷子(zi)是哪国人？

　　春秋战国时(shí)期的鬼谷子(zi)，一说(shuō)是(shì)战国魏国邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪里人(rén)的只(zhǐ)有(yǒu)三国(guó)时期的史学家(jiā)、医学(xué)家皇甫谧，贺圆他在(zài)《鬼谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时(shí)期那些学(xué)者们的(de)普(pǔ)遍(biàn)认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游华夏(xià)各地，在很多地(dì)方都留下了足迹(jì)。

　　有十余(yú)处(chù)地方(fāng)，比如：陕西的(de)泾阳、 三(sān)原县，河(hé)南的登封(fēng)、汝(rǔ)阳(yáng)、荥阳，山(shān)东的蒙阴，湖南的大(dà)庸，湖耐让北(běi)的当(dāng颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗)阳，浙昌拍局江的宁波，甚(shèn)至还有新疆的哈密(mì)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗