赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系(xì)列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由竹荪煮多久于(yú)受叶落(luò)归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大(dà)路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一(yī)些(xiē)胆大(dà)人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通(tōng)过某些(xiē)手段，让(ràng)古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些(xiē)是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是(shì)处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其(qí)余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人(rén)看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠(kào)近(jìn)。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程(chéng)神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更竹荪煮多久可(kě)以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多(duō)大力气才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势(shì)有关，从(cóng)四川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利(lì)用地势(shì)差以及(jí)尸体(tǐ)运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了(le)，最后(hòu)的赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不(bù)愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神秘化(huà)了(le)。

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