作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些达(dá)了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nè关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些i)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

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