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徙木立信的故事(shì)阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信(xìn)给(gěi)告(gào)知了(le)咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在(zài)城门处(chù)说(shuō)只需有人能(néng)将木杆搬(bān)到指定方位(wèi)就(jiù)颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xià广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？n)许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能徙置(zhì)北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为(wèi)了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需(xū)有人(rén)能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南(nán)门(mén)，募民有能(néng)徙(xǐ)置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想(xiǎng)要施行(xíng)变法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国都商(shāng)场南门立(lì)下(xià)一根三丈长(zhǎng)的木杆，招(zhāo)募大众有可以(yǐ)搬(bān)到北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到惊(jīng)奇，没有人(rén)敢去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告(gào)指令说(shuō)：“有可以搬(bān)曩昔的(de)就赏给五(wǔ)十镒(yì)黄金。

　　”有一(yī)个人搬木(mù)杆到北门，当即赏(shǎng)给(gě广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？i)他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立(lì)信一事，而叹吾国国(guó)民(mín)之愚也(yě)，而叹(tàn)执(zhí)政者(zhě)之(zhī)煞费(fèi)苦(kǔ)心也，而叹(tàn)数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其(qí)美好吾民也必多，吾民方(fāng)恐(kǒng)其(qí)不布此法则，或布(bù)而恐其不生(shēng)效能，必(bì)竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到(dào)达完(wán)善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互(hù)倚系，安(ān)有不信之理？法(fǎ)则而(ér)不善，则(zé)不唯无美(měi)好(hǎo)之(zhī)可言，且(qiě)有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又安有(yǒu)信之(zhī)之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一(yī)披吾国四千余年(nián)之记载，而求其利国福(fú)民(mín)巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国(guó)疲惫(bèi)，不堪言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不(bù)綦(qí)难哉(zāi)？所(suǒ)以而变法之令出(chū)，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公民之权(quán)力(lì)，务(wù)耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军(jūn)功(gōng)以树国(guó)威，孥(nú)贫怠(dài)以(yǐ)绝(jué)耗(hào)费(fèi)。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大(dà)方(fāng)针，民(mín)何惮而(ér)不(bù)信？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾(wú)所以(yǐ)知政者(zhě)之具费苦心也，吾所以知(zhī)吾(wú)国(guó)国民之(zhī)愚也，吾(wú)所以知数千年来民(mín)智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨境有(yǒu)由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西(xī)各答消文明国(guó)民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲无(wú)言(yán)。

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