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君(jūn)子不立危墙,不行(xíng)陌(mò)路,不入(rù)深水，君子(zi)不立(lì)危墙(qiáng)是(shì)什(shén)么意思？

　　“君子不立危墙之下”意思是：君子(zi)要远离危险的(de)地方。

　　出自(zì)《孟子(zi)·尽心》：“莫(mò)非命也(yě)，顺(shùn)受(shòu)其正，是(shì)故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命也(yě)；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君(jūn)子(zi)不立于危(wēi)墙之下”讲(jiǎng)的是做人的(de)道理和方法。

　　这包括两方面：一是防患(huàn)于未(wèi)然，预先觉(jué)察潜在的危(wēi)险，并采(cǎi)取防(fáng)范措施；

　　二是一旦(dàn)发现自己处于危(wēi)险境地，要及时离(lí)开(kāi)。

　　孔子的弟(dì)子子路要去卫国做大司马(mǎ)，可(kě)是卫国国君(jūn)无力，太子无德，国内权(quán)利交错。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危邦(bāng)不入，乱(luàn)邦不居，天下有道则入，无道则隐(yǐn)。

　　邦有道，贫(pín)且贱焉，耻也(yě)。

　　邦无道，富且(qiě)贵焉，耻也。

　　”子路说他有(yǒu)信(xìn)心治(zhì)理好(hǎo)卫国。

　　孔子(zi)便说：“防祸于先而不致于后(hòu)伤情。

　　知而(ér)慎行(xíng)，君子不(bù)立于危墙之下，焉(yān)可等闲视之。

　　”

"君子(zi)不立危墙”怎(zěn)么(me)解释(shì)？

　　君(jūn)子不立于危墙之下(xià)”出自于孔子，讲得是(shì)做人的道(dào)理和方法

　　君子要远(yuǎn)离危险的地方(fāng)。

　　这包括两方(fāng)面：一是防患(huàn)于未然，预(yù)先(xiān)觉察潜(qián)清肢在答旦世的危险，并采取(qǔ)防范措施；二是(shì)一旦(dàn)发现自己(jǐ)处(chù)于危险境迟悉地(dì)，要及时离(lí)开(kāi)。

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