社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在古代的(de)时(shí)候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在农历二(èr)月(yuè)初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每(měi)到播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在(zài)孙悟空真实存在过吗中国南(nán)方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)“土(tǔ)地会”的习(xí)俗(sú)：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。孙悟空真实存在过吗

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的(de)土(tǔ)地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤(gū)身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会(huì)给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立一二(èr)块(kuài)石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社(shè)日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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