克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思是克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明的。

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克(kè)己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要(yào)严(yán)格(gé)要求自己，是对个人内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止(zhǐ)错误思(sī)想及私(sī)欲，邪念不生，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别(bi对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么é)人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境(jìng)界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态(tài)度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明(míng)性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当养天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光(guāng)明磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨(lí)，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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