还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户(hù)不(bù)知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不(bù)知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国(guó)的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是(shì)为了(le)讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体针对(duì)哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是(shì)一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世(shì)界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出(chū)身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下(xià)离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书(shū)香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写(xiě)成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有(yǒu)回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的(de)心(xīn)找到(dào)了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到(dào)这张专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出(chū)世(shì)。

一(yī)曲(qū)神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一(yī)个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌(gē)写歌成了(le)刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命(mìng)运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时(shí)代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么(me)现在(zài)还有(yǒu)那么多的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立(lì)的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为(wèi)人们(men)对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路和圈子(zi)......

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