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　　肉(ròu)莲花(huā)是什么东西肉莲花(huā)是一种和女(nǚ)性阴户(hù)相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女性阴(yīn)户相似的花。密宗术语莲花，也就是女阴(yīn)，自古以来都是不公(gōng)开的(de)，只是(shì)留给具格的弟子口(kǒu)耳相传，或是(shì)师父现场指(zhǐ)导，才能(néng)具体了知(zhī);至于密乘行者在进入(rù)双(shuāng)身法阶段前，还(hái)没有资格去碰实(shí)体(tǐ)明妃，没有实际(jì)看过真正的「莲花」前，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾名思义就是肉(ròu)体(tǐ)莲花。这是(shì)一个经(jīng)过炮制的完(wán)整的女(nǚ)人牡户!也称女(nǚ)身肉(ròu)莲法器。那器物(wù)看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中(zhōng)间有窄洞(dòng)，洞口层层(céng)叠(dié)叠，表面还布(bù)满棕色(sè)的(de)绒(róng)毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫(jiào)莲(lián)花十八响，曾流(liú)行于贵州省沿(yán)河土家族自治县沙子一(yī)带。在晚清和(hé)民(mín)国期间，由(yóu)于战(zhàn)乱，民不聊生(shēng)，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家(jiā)族先民———古代巴人军事乐(lè)舞遗风(fēng)的延续和(hé)演变，是(shì)土(tǔ)家(jiā)人传统文化和性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势雄壮，吼声(shēng)震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极(jí)具民(mín)族性(xìng)、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教(jiào)法器是(shì)指(zhǐ)僧(sēng)侣们(men)举行佛事活(huó)动和(hé)佛(fú)教(jiào)仪式时(shí)所(suǒ)用的器物(wù)。佛法赋予了它们特殊的(de)作用，使它们不再(zài)是普通的器物，而(ér)变得更加神圣庄严。老百姓说文(w431mm是多少厘米 431mm是多少米én)冠果是神树(shù)，文冠(guān)果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所(suǒ)以有文冠果野生资源的地方，就用文(wén)冠果木头给小孩脖子上做挂(guà)件，期望文(wén)冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是(shì)什么东西肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花(huā)。密宗术语莲(lián)花，也就是女(nǚ)阴(yīn)，自古以来都是不公(gōng)开的，只是留给具格(gé)的弟子口耳相传(chuán)，或是师父现场(chǎng)指导(dǎo)，才(cái)能具(jù)体了知(zhī);至(zhì)于密乘(chéng)行(xíng)者(zhě)在进入双身法阶(jiē)段前，还没有(yǒu)资格去(qù)碰实体(tǐ)明(míng)妃，没(méi)有实(shí)际看过(guò)真正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名思义(yì)就(jiù)是肉体莲(lián)花。这是一(yī)个(gè)经过炮(pào)制的(de)完整的女人牡(mǔ)户!也(yě)称女身肉莲法器。那(nà)器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞(dòng)，洞(dòng)口(kǒu)层层叠(dié)叠，表面还布(bù)满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响，曾流行(xíng)于(yú)贵(guì)州省沿河土家族自治(zhì)县沙子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由于战乱(luàn)，民(mín)不聊生(shēng)，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲(lián)花(huā)》是土家族先(xiān)民———古代巴(bā)人军事乐(lè)舞遗风的延续和(hé)演(yǎn)变，是土家人传统(tǒng)文(wén)化(huà)和(hé)性格特(tè)征的集中体现。舞蹈气(qì)势(shì)雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极(jí)具民族性(xìng)、体育性和观赏(shǎng)性。431mm是多少厘米 431mm是多少米p>

　　3、肉莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教(jiào)法器是指(zhǐ)僧侣们(men)举(jǔ)行佛事活动和佛教仪式时所(suǒ)用的器(qì)物(wù)。佛法(fǎ)赋予(yǔ)了它们特殊的作用，431mm是多少厘米 431mm是多少米使它们不再是普通的器(qì)物，而(ér)变得更(gèng)加神(shén)圣庄严。老百姓(xìng)说(shuō)文冠果是(shì)神树，文冠(guān)果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神(shén)不能近身，所以(yǐ)有文冠(guān)果野生资源的地(dì)方，就(jiù)用文冠果(guǒ)木头给(gěi)小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护(hù)孩子长大成人，也用(yòng)文冠。

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