双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的(de)是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，道家双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思(sī)，古代的(de)双修(xiū)是指什么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识：

双修(xiū)是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍(shào)

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎(hū)心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结(jié)合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者(zhě)相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和(hé)炼气，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可(kě)参(cān)考的(de)典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠(tú)刀放(fàng)下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离(lí)于欲界(jiè)、色(sè)界、无(wú)色(sè)界之方便法门(mén)，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很多人(rén)的理解中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在(zài)我们常看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼的(de)一(yī)种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽然功法名字(zì)上非(fēi)常(cháng)相似，但(dàn)是从本(běn)质(zhì)上(shàng)却有着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指的(de)在红尘中普通平凡(fán)的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千(qiān)里(lǐ)之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极(jí)高的(de)修炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么(me)意(yì)思，道家双修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了(le)达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是(shì)内(nèi)丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界(jiè)，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点(diǎn)来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融(róng)合(hé)，人(rén)们通常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字(zì)高度(dù)概括(kuò)了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的(de)境界(jiè)。

性命双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么(me)神(shén)秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气(qì)，提升(shēng)身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和(hé)提(tí)及性命双(shuāng)修(xiū)的(de)典籍较(jiào)多，下面列(liè)出几本以供参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一(yī)，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对(duì)男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无(wú)关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在(zài)红尘(chén)中普通平凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼(liàn)这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互(hù)相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一(yī)段很长时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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