吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么(me)用法是(shì)意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照(zhào)着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的(de)美什么意(yì)思(sī)

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也；客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的事情要求于(yú磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的)我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于(yú)思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流(liú)的明(míng)君(jūn)形象，和(hé)革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积(jī)极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自己的(de)因为，并(bìng)因小悟大，将生(shēng)活小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势(shì)力(lì)的斗争(zhēng)，以及民(mín)众风(fēng)起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士(shì)”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人为(wèi)策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的认识到，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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