赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开始火化(huà)也(yě)就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自(zì)有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一(yī)个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在(zài)完(wán)全不(bù)一样(yàng)，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮(lún)的(de)运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的(de)铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂(hún)归(guī)故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的(de)多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且两个人(rén关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少)在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从(cóng)事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这(zhè)个(gè)条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一(yī)步(bù)筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一(yī)副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所以在(zài)其他(tā)地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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