事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖指(zhǐ)的是(shì)哪几个生肖，阴肖指的(de)是哪几个生肖(xiào)呢是牛；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪的。

　　关于阴肖指的是(shì)哪几个生肖，阴肖指(zhǐ)的是(shì)哪几个生肖(xiào)呢以及(jí)阴肖(xiào)指的(de)是哪几个(gè)生(shēng)肖呢，阴(yīn)肖指(zhǐ)的是(shì)哪(nǎ)几个生(shēng)肖和动物，阴肖分别是什么生肖，阴(yīn)肖是指(zhǐ)什么生肖，十二生肖(xiào)中的阴肖是(shì)什么肖等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)小知识：

阴(yīn)肖指的是哪(nǎ)几个生肖，阴肖指(zhǐ)的是哪几个生(shēng)肖呢

　　是(shì)牛；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是(shì)指牛、兔(tù)、蛇、羊(yáng)、鸡、猪(zhū)，这几个双数(shù)生肖，十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的(de)恒星分为(wèi) 二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)也分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十(shí)二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　但该说难免有附会(huì)，二八(bā)星(xīng)宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

秦简证实(shí)至少(shǎo)秦朝时已(yǐ)有十二生(shēng)肖(xiào)

　　1975年12月，湖北云(yún)梦睡虎(hǔ)地发掘两(liǎng)批秦代竹简，其(qí)中一篇叫(jiào)《日出(chū)·盗(dào)者(zhě)》的文章引起(qǐ)了(le)学者们的高度(dù)重(zhòng)视，因(yīn)为上面清楚地记载了十二生肖(xiào)（见下图(tú)），只是与如今(jīn)的相比略有不同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天(tiān)水放马滩(tān)秦代墓葬出土(tǔ)甲、乙(yǐ)两种《日书(shū)》竹(zhú)简，年代(dài)与睡虎地(dì)秦简相近(jìn)，甲种(zhǒng)竹简(jiǎn)也有盗者的记录，与现(xiàn)代生肖相比，除辰虫巳鸡外，其余完(wán)全相同：

　　甘(gān)肃放(fàng)马滩(tān)甲种竹(zhú)简十二生肖：子，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰(chén)，虫(chóng)矣。

事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼　　巳，蛇矣(yǐ)。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣(yǐ)。

事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

　　亥，豕(shǐ)矣。

　　毫无(wú)疑问，这(zhè)两批秦简的出土(tǔ)，表明先秦时代中(zhōng)国已有(yǒu)十(shí)二生肖说，改写了生肖文化始于东汉(hàn)的(de)历(lì)史，推翻了(le)印(yìn)度起源说、北俗或北狄起源说(shuō)等，生(shēng)肖文化在中国(guó)的历史远(yuǎn)比想(xiǎng)象(xiàng)的还要(yào)久远。

　　学者饶(ráo)宗颐考证指出(chū)：十二兽之形(xíng)成，已在先秦时(shí)……汉时十二属(shǔ)名已经人整(zhěng)理(lǐ)一(yī)致……其后行(xíng)于边裔各(gè)邦……皆(jiē)采用之。

　　十(shí)二属自(zì)子(zi)为鼠至亥为猪，无不同然，盖(gài)用汉人固定之名(míng)称(chēng)也。

　　也(yě)就是说(shuō)，先秦时(shí)代十二生肖已经形成，只(zhǐ)是各(gè)地可能(néng)存(cún)在(zài)一(yī)定差异，汉朝时将之彻底定型。

　　值得一提(tí)的是，十(shí)二生(shēng)肖所在的(de)篇(piān)章(zhāng)叫盗者很(hěn)有意思，这是古人(rén)根(gēn)据干支求得(dé)盗者形貌、藏身之处等方法的(de)数(shù)术文(wén)献，就性质而言(yán)属于民间的迷(mí)信(xìn)，简单地说就是借助(zhù)数术(shù)迷信占测盗(dào)者，但(dàn)反过(guò)来说，形成(chéng)了这么严谨的一(yī)套占测系统，说(shuō)明十二生肖历史悠久，否则不会形(xíng)成如此严谨的系统。